端午，在关中
红旗路西段老婆婆们缝的娃娃鞋（蒲城） Read more ...
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白鹿原的娃娃（续上篇）
俺娃
长辈叫子辈、孙辈。俺，可以指我，也可以指“俺们”。夫妻之间说咱娃，是两个人的娃娃，家里其他长辈说俺娃，是俺们家的娃。
白赵氏对小孙子孝文说：“马驹俺娃好好睡，婆给你挡狼。”
白赵氏夸奖刚进门的孙媳妇：”俺娃磕头的样式好看得很。” 把这个新进门的外姓女娃认在膝下。 Read More »
白鹿原的娃娃
关中人喜欢把孩子叫作娃。老人们说孩子再大在他们眼里也是孩子，落下地来，就永远是他们怀里裹的娃娃，长大了，长老了，父母看来还是一个小人儿。有人衣锦还乡，村里长辈看见，说：这是西头某家的娃。“娃你回来了？”南方叫“仔”。我们鲁西南对男孩叫“小”，闺女叫“妮儿”。
娃这个字，原本只有娇娃最配用这个字，貌美的年轻女性才是娃。娃，仔，崽，羔，犊，小，各地用法不同，都是小不点的意思。我前不久才看了小说《白鹿原》，特别留意到关中人对“娃”的用法。 Read More »
炕头狮——我的宝贝石头
炕头狮（虎），是一种广泛流行于西北、华北民间的石雕作品。论其起源，恐怕不会迟于汉唐，一般在小孩满月时，将一小石狮（虎）系上红绳拴在小孩的脚腕或腰上，其意为神兽护卫，保佑孩子平安无事。当小孩能爬动时用它拴住，使小孩只能在炕上活动，以免摔下地面。在这方寸之间，狮子蹲、卧、站、行、跃，千姿百态；威、憨、壮、拙、巧，浪漫夸张，10多年来，我于四处游走中不时与这些寓意吉祥的狮虎结缘，如今家中也多了20多头“狮丁”，算是讨得满堂彩了。
1997年的冬天，腊月里天寒地冻，我和朋友一起去潘家园旧货市场无目的乱逛，春节将至摊主忙着甩货回家过年。那时侯的地摊比现在有看点，很多奇妙的说不清来历的物件在摊主脚下乱七八糟地堆着。一块黑黝黝的石头突然跳到我眼前，两个拳头那么大，刻成布老虎的样子，浓眉大眼生气勃勃。我见过布老虎、泥老虎、塑料老虎，却从来没见过石头的，就蹲下请教摊主。“这是什么东西？”“农村的。”“干什么用的？”“摆炕上。”“摆炕上干吗？碍事？”“镇物，不碍事！”“镇物？镇啥？”摊主木呐寡言，不似《百家讲坛》的教授，没法将这个小老虎的来历、功用、历史源流大白于天下。不过，150块钱，我买了。这一头石头老虎从此便像勾魂儿的使者，旅途中源源不断地将我的视线引到黑糊糊、沉甸甸、一抓一手土的狮子、老虎身上……缘分冥冥注定，据我爷爷说，我家明代时从山西洪洞移民到北京，就是十三陵的石匠。
狮子本不是中国的土产。自从狮子在东汉时被当成国礼传入后， Read More »
