冬藏，助天诛，吃饺子，煮白菜。

“可以收敛盖藏”

主春者张、昏中、可以穜谷、主夏者火、昏中、可以穜黍尗。主秋者虚、昏中、可以穜麦。主冬者昴、昏中、可以收敛盖藏。田猎断伐、当告乎天子、而天子赋之民。故天子南面而视四星之中、知民之缓急、急则不赋籍、则不举力役。故曰、「敬授人时」。此之谓也。
东方者何也。动方也。物之动也。何以谓之春。春、出也。万物之出也。故曰、「东方春也。」南方者何也。任方也。任方者、物之方任。何以谓之夏。夏者、假也。吁荼万物而养之外也。故曰「南方夏也」。西方者何也。鲜方也。鲜、讯也。讯者、始入之皃。始入者、何以谓之秋。秋者、愁也。愁者、万物愁而入也。故曰、「西方者秋也。」北方者何也。伏方也。万物之方伏、物之方伏、则何以谓之冬。冬者、中也。中也者、万物方藏于中也。故曰、「北方冬也。」阳盛则吁荼万物而养之、外也。阴盛则呼吸万物而藏之、内也。故曰吁吸也者、阴阳之交接、万物之终始。
寅饯入日、辩秩西成。传曰「天子以秋命三公将帅选士厉兵以征不义、决狱讼、断刑罚、趋收敛、以顺天道、以佐秋杀。」
辩在朔易、日短。朔、始也。传曰「天子以冬命三公谨盖藏、闭门闾、固封竟、入山泽田猎、以顺天道、以佐冬固藏也。」
…
万物非天不生、非地不载。非春不动、非夏不长、非秋不收、非冬不藏。
…
——《尚书大传卷一 唐传 尧典》

　　

“号曰助天诛”

“立冬之日，迎冬于北郊，
祭黑帝玄冥。
车旗服饰皆黑。
歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。”

“天子迎冬于北堂，距邦六里，堂高六尺，堂阶六等。
黑税六乘，旗旄尚黑，田车载甲，号曰助天诛。
唱之以羽，舞之以干戈，此迎冬之乐也。”
—-《后汉书 志第八 祭祀中》

○迎气

　　《礼记·月令》 Read More »