小禾带来的故事

我不带相机他们就都不带……多亏最后用我那破手机拍了张,有图有真相。(海沫语)
一个男生在秋风里抱着吉他唱情歌,你会不会为之动容?
上周五傍晚下班,穿过四惠地铁站,有两个小伙子在地铁出口外的草坪上卖唱,入秋第一次降温,风很大,他们唱的也很卖力,于是停下来欣赏。我是为之动容了,掏出手机想给谁发一条短信,接到小禾的短信:我今天到北京,周日是否有时间见一面?回复:有时间,我在听街头歌手的演唱,送你一张他们自己录的唱片。 Read More »
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我不带相机他们就都不带……多亏最后用我那破手机拍了张,有图有真相。(海沫语)
一个男生在秋风里抱着吉他唱情歌,你会不会为之动容?
上周五傍晚下班,穿过四惠地铁站,有两个小伙子在地铁出口外的草坪上卖唱,入秋第一次降温,风很大,他们唱的也很卖力,于是停下来欣赏。我是为之动容了,掏出手机想给谁发一条短信,接到小禾的短信:我今天到北京,周日是否有时间见一面?回复:有时间,我在听街头歌手的演唱,送你一张他们自己录的唱片。 Read More »
山有山神,河有河伯,树有树仙,灶有灶君,打铁的炉子有炉君。这些位都是大神。在一家的小院范围内,举手抬脚,都有机会与许多名不见经传的小仙打交道。男主外女主内,家里的神仙自然以安排仙姑上任为宜,她们是针姑、箩姑、筷子姑、扫帚姑、椅子姑、瓢姑。 Read more ...
如果一个人相信神、精灵、灵魂、鬼的存在,那么他眼里的世界便不是一个纯粹的物质自然世界,山可能是山神的化身,摸一块石头,这块石头可能会在思索,一只布谷鸟可能是前世的祖先,飞来一只蜜蜂可能是某一个鬼试图附着人身,数字也不是一个无知觉的数字,数字1、3、5是雄性的,2、4、6是雌性的。如果这些画面是诗人和画家描绘的,我们会认为画面充满了想像力创意,但是在凉山彝人的传统意识里,身处的环境就是这样。
万物有灵,灵无所不在。凉山彝人没有独一的主宰神,也没有修建庙宇、树立神像。彝人的信仰活动没有完整的宗教体系,仍是人对自然界的一种认识。林耀华先生把凉山彝人对自然界的认识归纳为两种方式:一是认为超自然力存在,不是生物,却拥有一种能力作用于人,如一块特殊形状的石头、先祖曾用过的物品,拥有超自然力;一是认为超自然人的存在,有人的特征的非物质存在体,如山神、人死后的灵魂、各种鬼魂。超自然力和超自然人,存在于凉山彝人的意识里和所在的环境中。 Read more ...