2008年6月7日-8日，由拾穗者拍摄并组织展出的第一次老樊城影像展在陈老巷居委会开展。
7月5日-25日，与襄樊图书馆、公民参与文化遗产保护项目襄樊小组，在襄樊图书馆联合组织《留住记忆——老樊城影像展》。
在中国记忆网持续报道影展现场：
http://www.memoryofchina.org/bbs/read.php?tid=19763&page=e#a Read more ...

2007年12月5日，星期三，农历十月二十六。阴天。吉。 Read more ...

拾穗者：穿行田野的人们
—— 一个民间团队的努力和坚持

拾穗者团队

拾穗者民间文化工作群是一个志愿者团队，由一批热爱民间文化、本土文化和汉水文化的各阶层人士组成，致力于本土民间文化的整理、记录、研究、保护和传播工作。其成员来自机关、学校、企事业单位，现有核心成员11人。 “回到田野，守望故乡”是拾穗者的工作理念。作为文化义工，拾穗者的工作开始得到社会的广泛认同，报纸、电视多次采访并报道。
从2004年开始,在拾穗者全体成员努力下，我们在梳理襄樊历史文化街区、记录本土物质和非物质文化遗产、整理研究汉江文化方面作出了一定成绩。特别是，通过持续努力，南漳古山寨专题在《中国国家地理》发表，DV纪录片《漳源纸事》获得了第29届东京录影节优秀作品奖。“非物质文化遗产”涉及到老河口木版年画、民间音乐襄阳腔、民间工艺（古法造纸、孔明灯）等方面的挖掘和整理。从2004年开始，开始对陈老巷等历史文化街区进行记录。2007年8月，参加了中国记忆网的居民参与文化遗产保护项目，主要对襄樊会馆和陈老巷社区进行全面调查和记录。

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“这种古老的造纸术竟然对环境没有一点的污染。秦明炎说，他们是用石灰水对毛竹进行腐烂，不象现在的很多小造纸厂，用剧烈的浓硫酸和盐酸腐烂原材料，虽然提高了造纸的速度和扩大了生产规模，对环境却造成了严重的破坏。土法造纸的生产过程中没有化学药品，土法造纸的澄清的石灰水，已经降解，流入清澈的漳河中，水中的鱼儿，依然怡然自得地游来游去。连用于抄纸的粘稠剂是一种叫辣蓼的植物，包扎成品的是细毛竹篾，非常环保。 对于山上的毛竹，陈家人深知养护的重要，他们只砍伐已经成林的毛竹。据陈家最年长的陈三爷讲，在60年代，国家曾派专家帮助工厂改良生产，转而生产“丈帘纸”，一种可以作帐本的纸张。可是因为要砍伐大量的幼笋，对毛竹是一种摧残性的迫害，他们毫不犹豫地停产了。竭泽而渔，必将祸及自身，居住在深山老林中的陈家后人深谙此道。”

漳源纸事
[撰文/摄制 拾穗者民间文化工作群]
策划:拾穗者民间文化工作群
导演:李秀桦
摄像:丁艳丽
场记/统筹:邵爱民
摄影：张功汪俊辉郝增明
剧务:兰斌
制片：李立东

　　我国早在唐代就发明了竹纸,比西方早1000多年。目前国内保存下来的造纸古作坊并不少,但多是人工复原的,或仅仅剩下几个遗迹供人参观,像鄂西北的荆山山脉腹地这样一直在操作的作坊甚为鲜见。这个地方就是南漳县薛坪镇的中场，位于漳河流域的河源地区。　　
　　漫山遍野的毛竹和丰沛的水资源成就了这个以古法造纸的百年作坊。由于山高谷深，交通闭塞，人迹罕至，所以至今保留着这种古老的技艺。在２公里长的河岸分布有三个纸厂，分别在上场、中场、下场。上场、中场在河的左岸，只有下场在河的右岸。他们的主人都是１００多年前来自江西的陈氏家族。 　　
　　中场纸坊的主人秦明炎本是山上人，入赘到陈家继承了这门古老的技艺。他说造纸共有７２道工序，但主要的生产环节大致如下：浸、斩、干打、湿打、抄纸、松纸、晒纸。整个生产过程全部用手工完成。
　　每年腊月砍毛竹，次年清明节后开始作纸，毛竹被截成5尺5寸长短，干打，然后浸泡在生石灰池，沤三个月，洗去石灰，再用水车带动的碓舂成纸末，下到水槽，成为纸浆，然后抄纸，压干水分。松纸，就是把粘连一起的纸，用复杂的指法搓开，和抄纸成为造纸工艺中的核心技术，只有熟练的人能够操作。背到室外晒纸，最后整形扎捆成为商品。 一个生产周期在7-8个月。
　　秦明炎今年４0岁，他给我们讲解了造纸的全过程，并带领我们到三个纸场作实地考察。
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