Béatrice Coron在世界上很多地方生活过，她是一个法国人，学会剪纸，可能得益于在台湾生活的那段时间。她的剪纸技法很传统，表现的内容有些是她的梦想世界的情景，有些是她长期生活的城市，纽约的都市场景。当然，她对传统剪纸有她的思考，比如连续对折是一种传统的剪纸技法，形成中心扩散、对称的图案，她用这种样式表现当代人以自我为中心的心理，自我主义者的城市。作为一名剪纸艺术家，受邀参加过很多现代艺术展览，但是Béatrice Coron的作品始终洋溢着梦想的快乐和生活的气息，并没有当代艺术那些高深、玄妙的主题。

Balloon city

Swing

projection

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用了一天半的时间，浏览并记录了在中华世纪坛举办的非物质文化遗产专题展。相比2006年初在国家博物馆的成果保护展，展览项目虽然只有“木版年画”、“民间剪纸”、“皮影艺术”、“木偶艺术”和“传统染织技艺”五个门类，但是展览物品都是从各省博物馆抽调而来，很值得一看。文化部这次算是实实在在做了一件事情，并且门票免费。不像上次的成果展以喷绘图片展览为主。展览时间从6月8日开始，是今年6月9日非物质文化遗产日的节目。中央电视台在展览期间，做了几次新闻报道，国家领导人也前去观看，国家是足够重视文化遗产保护工作了。
在展厅内，有人可能觉得它们来自陌生的国度，所以感到很惊奇。有人则是以前接触过，在这里相见，有一种久违的欣喜。墙上悬挂的那些作品，很多是以前生活中的物品，虽然年代已久，但是仍在传达着作者的巧思和生活的温度，这些手工作品有生命，是活的，它们是山中某棵树上所生长，由某男某女亲手制做，融进了人与自然的生命力。
现在却悬挂着展览，像是活生生的悬挂在刑架上，而大家好像还喜欢它们，并没有深恶痛绝，要公判死刑。
坐在皮影戏台前，平时看动画片着迷的孩子，一边看一边手舞足蹈的笑，他们能认识在后面操作皮影的人，这是在电视机前通过卫星信号收看节目不能体验到的。时尚的女性，为玻璃板后面的民族服饰而痴迷，那些衣物，把一个女孩子的爱美之心和巧思织了进去，把自然精灵或者仙女下凡的传说也绣在了上面。木版年画和剪纸，让忙着挣钱，见钱眼睛放光的男人的眼里蒙上了柔和。一些老年人，与老艺人们交谈的语气，就像是同老家的亲人交谈。安居乐业，喜庆祥和，这类词语所描述的生活气息，在我们生活的世界里，好像无暇考虑。就连爱美的女孩子，也没有时间自己打扮一下自己，在商场里按照广告的引导把自己包装起来。而在这个展览馆里，我们却感受到了那些流传下来的词语所指的生活，这也是一直以来人们“对美好生活的向往”。
从展览馆出来，在我们的目光所及，铺天盖地，随处可见的广告，也在对我们诉求着“美好”的生活——“尊贵享受”“世界潮流”“性感迷人”“炫酷个性”。。。我们这个时代媒体的力量太过强大，让人不能静下来，倾听自己内心的需要。瞬息万变的生活信息，也让人来不及顾及身体的真正需要。潮流袭来，一切似乎让人不由自主。
在世纪坛的地下展厅内，这些展品又传来很久以前的生活的讯息。但这在人们眼里已经是另一个世界的生活。不过，展览也是一次广告宣传，喜欢这次“广告”所传达的“美好生活”信息的人，可以在生活中寻找它们，与它们作朋友，把它们请到家里，带在身旁。我觉得我们不去找它们，它们也会来找我们，它们是活的，有生命的，不是机器与化学生产的死东西。它们与一些人相通，还保持着联系。

拍了一些照片，设备不行，技术也不好，展厅内光线反光，传一些还能看的吧。
点击图片，打开相册。
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原文由 大地上 发布于2007/06/19

规格：悬挂式垂幔，每张长1米，宽2米，白、黑两色纸

我为瑞士音乐会设计剪纸
北京工艺美术一级大师 徐阳

瑞士某展览公司，他们受瑞士一家演出单位的委托，承担舞台及剧场的布置工作，演出将在6月举行。4月初，他们来到北京，不知从哪里得到信息，打电话找我帮忙，请我设计一组四种32张大型悬挂式剪纸，每张长1米，宽2米，分别用白、黑两色纸剪刻而成。
这四种剪纸，全是不太规则的三角形，内容是瑞士风情:农家牛、风景、人物等。
刚开始，我以中国剪纸常用的造型手段很快设计出几张初稿，用电子邮件传到苏黎士，对方回复：太中国味了，缺乏瑞士风格和针织效果。我看了这个回复，很不服气，心想，剪纸如果离开了中国剪纸的基本造型语言和手段，那还是剪纸吗？但冷静下来想一想，剪纸走向市场，客户是上帝，他们用你设计的剪纸，不是布置中国演出的舞台，而是布置瑞士的舞台，表演的是瑞士的音乐、舞蹈，这种特定的环境，舞台的布景就必须符合他那个民族风格。想通后，我踏踏实实地静下心来，仔细揣摩各种瑞士图册中的照片，以及瑞士针织物的资料，重新投入到剪纸创作中去。

在设计“对牛图”中，我不自觉地把牛画得又肥又大，牛身上的纹饰用锯齿纹花瓣装饰，虽然很漂亮，但别人一看，仍是中国的牛，不是瑞士牛。我对照资料照片，给牛减肥，并在牛脖子上画上一个大的铜铃，并且铜铃是用很宽的编织彩带套在牛脖子上的，这可是瑞士牛独有的装饰。在牛身上，完全不用中国剪纸的锯齿纹、旋涡纹，而是采用不同造型的点组合成环状花纹及一排排短线装饰，突出了针织效果和瑞士风格。

在设计瑞士风光剪纸中，我画了许多自认为是瑞士的土屋，但仔细对比后发现，瑞士的房屋并不像中国的平房，虽然也是斜坡大屋顶，但房屋有多层窗户，并且一套房中屋顶也不全是一个方向的。

最难设计的是瑞士人物图，资料上全是照片，要把繁杂的瑞士男女服饰简括化，剪纸化，并非易事。我抓住男人身着猎装的特点，突出马夹的短、裤子的宽、绑腿的紧，以简练的短线及不规则的点组合而成。女人的造型更为复杂，头饰如一个向上张开的两把扇子，上身是抛抛袖紧身短装、下身是多层皱折有花纹底的长裙。我仍以简练的长短线、曲线、大小点勾勒外形并装饰其内部结构，这种简练虽比实物简化了许多，但也不是空壳式的缺少装饰的图形，而是简括中突出主要特征，强化服饰的民族纹样，省略具体的繁杂的皱折和花纹。

设计几经修改，二十多天后，终于被瑞士方认可，满足了他们布展的需要，还热情地邀请我，在适当的时候去苏黎士、日内瓦表演中国的剪纸艺术。
这组剪纸是在特定条件下产生的，并不具有普遍性，不能广泛用在其他民族和其它场合。但从另一角度看，这次创作给我从事个性化设计积累了经验，在设计中不可自以为是，盲目创作，一定要吃透客户意图，钻研相关资料，大胆探索表现手法，只有这样才能满足市场多方面的需求。

徐阳简介

1949年生，北京市人，中央民族大学口头与非物质文化遗产研究生。北京市政府审定并授予的首批民间工艺大师，也是北京市唯一获得大师称号的剪纸艺术家。作品见于《人民日报》《中国日报》等媒体。

徐阳老师从艺三十余年，以其独特的视野，娴熟的技巧和多方面的艺术修养，在剪纸艺术创作上，既应用了传统技巧，又通过创新，吸收其他门类的艺术特点，创作出与“原生态”和“现代派”剪纸都有不同的作品。他把自己的剪纸称作“个性化”剪纸，不是家庭传承，始终不变的传统图案，也不是不顾传统，随意创新的剪纸，就剪纸技巧来说，徐阳老师掌握多种形式的剪纸造型技巧，所以他的业务范围能够满足各种客户需求。更难得的是，关于剪纸，关于民间艺术传承，徐阳老师有许多独到而中肯的见解，这大概也与他的从业环境和艺术经历有关，相对于乡间的原生态剪纸艺术家，徐阳老师生活、工作在北京，有更多的交流机会，能够有更开放的心态来从事传统艺术创作。与专业研究人员不同，他的观点是从实践中得来，并应用于实践，所以来不得半点虚而不实。他认为工艺美术总是要能应用到生活中的，不考虑市场不行，从这个层面来说，市场是检验工艺美术的生命力的地方。与他聊天，没有听到他对传统艺术环境的抱怨，相反，他担心在当今“非物质遗产保护”的声潮中，民间艺术迎来新的浮躁，市场的浮躁。

原文由徐阳老师供稿 发布于2007/06/03/