Posts tagged ‘非物质文化遗产’

【电台】李久长(上)

民歌笔记第三十五期

3:00 – 马踏洛阳 – 胡中花
7:29 – 王婆骂鸡 – 戴玉环
18:50  -  打砂锅 – 朱立忠
32:10 – 要酒菜 – 曹元珠 Read More »

第五个遗产日

今天是政府在2006年开始设定的第五个非物质文化遗产日,相比前四个遗产日,媒体报道少了,官方活动也少了,一个好的现象:拿遗产说事儿的人少了,关注自己身边的传统的人多了。遗产日的意义在于提醒社会聚焦文化传统这一话题,但我个人不喜欢遗产这个词,甚至看到就别扭。遗产,是祖辈留下的一件古董,一份家产,说的是非物质的文化形态,实际看重的还是一个“产”。于是乎,争家产,变卖祖传家宝,造假古董,创意出不伦不类的风俗。还有人造出了盛世河图的奇观。这样的事情跟着非遗申请都冒了出来。折腾两年,发现没什么太大利益收获,这股热闹就消停了。

政府提出遗产日,上升到国家层面的文化概念,这个概念不能大到让人觉得模糊,也不能非要让大家产生认同,况且有时候大家不知道你要让大家认同的是个什么。城市发展拆毁了历史,拆掉了熟悉的生活,人远离了故乡,这时才更加强烈的觉到传统的珍贵,新如果不如旧,有什么理由跟自己过不去,不选择自己习惯的旧?为求新而求新,那是小孩子的行为。认识自己的传统,最近看到不少类似的自发活动 Read More »

贵州布依族傩戏面具

     这些傩面,是贵州省黔南布依族苗族自治州的民族博物馆的馆藏,是布依族傩戏中使用的面具,各个面具代表不同的神氏。以下简单介绍布依族傩戏。布依族傩戏起源可追溯到原始社会的“傩祭”、“傩舞”,即先民们戴着神和猛兽的面具舞蹈,旨在驱邪酬神、消灾祈神于这种祭祀歌舞仪式的综合艺术。 Read more ...

当文化成为“遗产”–文化遗产矛盾的历史和问题

当文化成为遗产(3)文化遗产日,数说泥人张

当文化成为遗产:美在民间,民间在何处

  一年时间真的很快,好像昨天还在聆听或者参与七嘴八舌地争论,今天或许就要瓜熟蒂落了。根据一贯的听风就是雨原则,应该是要出来了吧。否则这轰轰烈烈的活动岂不显得突兀。个中曲折反复,着实让人感慨良多。真的也该出来了。 Read more ...