眉眼鞋，红官官，绿娘娘
元旦去山西长治黎城县走访“黎侯虎”的计划没有成行，没有提前买到返程火车票，一位长治人提醒我那趟车极难买到票，不然只能坐长途汽车。我担心元旦期间华北下雪，坐长途汽车有危险性，于是放弃了计划。3号北京周边开始下大雪，如果去的话，没准就耽搁在回来的路上。 Read more ...
谢集的罐子汤
谢集在巨野县南部，临近济宁的金乡县，也是主要的大蒜产地。谢集的罐子汤有名，这家店开在谢集十字路口，注册了商标，开了网站，招商加盟。老板在门口守着罐子卖汤，看我拍照，掏出一张名片给我。我要了一碗，主料为羊肝和粉条。 Read more ...
欢天喜地将媳妇
作者：流云
十一月初，哥哥打电话说侄子要在农历十月初八将媳妇，叮嘱我务必早回去帮忙打理。
在平度老家，娶媳妇叫将媳妇。大概的过程有托媒说亲、验家、定亲、送日子、迎娶、叫九等程序。初五那天赶回老家，哥嫂说从定下日子到现在二十来天，粉刷房子，买家电，定做家具，做被褥，做饽饽，天天在忙，连地里的葱都不顾得出了。哈哈，一辈子就这一次，不就一个儿子吗。好好积累经验，等俺儿长大了也回老家办喜事。 Read More »
电影《阿凡达》最好的影评
网络上将《阿凡达》看成“一部反映钉子户抗暴力拆迁的影片”（出自李承鹏的博客），这部电影让大家联想到国内惨剧不断的拆迁事件。会不会将《阿凡达》定为敏感题材影片哦。在美国，有政客坐不住了，指责这部电影影射白人屠杀印第安人。美丽的潘多拉星球，信奉自然神灵的部落族人，强征土地的外来者，不就是200年前美洲新大陆上的历史吗？在中国还能找到现实版？ Read more ...
针灸日记（1）
这段云游时光，是我生命中特殊而重要的经历，还将继续下去。当我的人生无以为继时，我选择了改变与放下，需要勇气和付出代价，但不置死地如何后生。感激很多人，给我放下的机会的人，默默支持我的人，为我治病治心的人，爱我的人。我曾对paul说：中国有句古话，大恩不言谢。这句话，就是我对所有人的谢。说是悟道也好，醍醐灌顶也好，现在的我，终于明白：求之而不得时，转身即可。 Read more ...
山乡纪事
风拍打窗户
是冬天的责备
外面，机床的声音冷静了
偶尔撞击寂寞的冬夜
似乎在凭吊或者火热或者平静或者糟糕的一年 Read more ...
2010新年作文
21世纪的第一个十年过去了。十年前的世纪末，人们站在20世纪的末端，一踮脚尖就能看到新世纪的阳光，好像地球会跟着焕然一新。第一个十年最大的变化莫过于互联网的普及，在现实世界之外建筑出一个虚拟现实空间。1999年的最后一天，我还在老家自学电脑软件，准备找一份跟网络有关的工作，晚上我通过短波收音机提前一小时听到了远方的人迎接新世纪的欢呼声。现在互联网已经能够把世界各地的人聚集在一起。 Read more ...
“画笔下的传统”—苗族社区图画纪事
云中居 文
张孝春 图
那天下午阳光很好，牛儿在一旁闲闲地吃草，张孝春拿出他的图画本打算把上次放牛时没有画完的苗族姑娘继续画完……
那天下午天气晴朗，村子里的妇女们聚在小学篮球场前看着自己的孩子们画画，在一旁指指点点，后来也参与画画，整个场面热闹非凡。有的妇女心痒难按，自己拿起笔来画；有的妇女自嫁人后再也没有拿起笔，重新拿起笔的时候有点颤微微；有的画出平时挑花的图案；男人们也开始画了起来……
留下的几盒蜡笔，仍在记录着村子里的故事。
现代社会发展越来越快，各种器材也被造得愈来愈先进，随着数码相机“咔嚓”声，摄像机镜头里闪烁的绿点，无数个影像被记载，我们的记忆也被转换成数据元点，保存在数码储存媒介里。磁带、磁盘、光盘、移动硬盘……终究有一天会被更新更先进的储存媒介所代替，数据元点终究会被大多数人所遗忘。
与此同时，在传统乡村社会，妇女们还在用传统挑花、蜡染的方式，保留着先祖的记忆与叮咛；姑娘小伙们用鲜活的歌舞方式，述说着过去的历史。放牛的小伙子，也在悄悄地画着村子的故事：妇女在绣花、姑娘小伙儿在跳舞……
然而，传统挑花与蜡染、歌舞的叙事也在面临断代的危机，如果没了年轻一代的传承，这种鲜活的生活式叙事最终只能变成数据元点尘封在各种先进的仪器中。到那时，我们愈来愈依赖工具，借助工具恢复了歌舞、蜡染之形，失却了祖先的叮咛与吟唱，虽有其形却无其神。
源自于对传统文化的热爱，张孝春开始尝试用绘画这种身心灵凝聚在指端的方式，画出了村寨丝丝缕缕的生活细节、口口相传的古歌历史、生机盎然的自然环境……
绘画、歌舞、挑花、蜡染……种种叙事方式在民间得以流传，以民间浓郁的生活气息来逼问现代社会中工具化的生活。
原来生活可以这样的明艳，简单而快乐。
