上回说到葱葱被前夫赶回娘家之后，就继续在娘家过着和从前一样优哉游哉的日子。我以为她可能就一辈子这么生活下去了。但是前几天家人告诉我，葱葱又嫁啦。 Read More »

在外婆家

外婆家所在的村子叫太坞，和它附近别的村子一样，或以自然景观，或以姓氏命名：莲花塘、峨眉畈、桃树坪、刘家、王家、丁家岭。它们不知从哪一年开始有名字，没有记载，靠祖辈口耳相传，无不带有神话色彩，或者自然天成。那些我们小时候耳熟能详的地名，几乎是我们的整个世界。 Read More »

对于我来说，每到一个地方旅行，最重要不是风景，而是当地食物。风景你可以用相机拍下了带走，食物的味道却带不走。那种旅游纪念品类的食物大多失去了那种在当地现场吃到的感觉，少了一种化学反应。食物是和人关系最密切的事物，食物是在自然的帮助下生长的，由人的双手制作，再贴着你的嘴唇进入你的身体，最后成为你身体的一部分。有时候会觉得精美的食物带有灵魂，带着当地人的性格和生活气质。像贵州这片山地各种文化和烹饪方式的交融，孕育出来的是酸辣厚重的黔味，江南清丽的山水和白墙灰瓦也就使得这里的食物有种淡然的雅致。有人说到了杭州一定要吃到东坡肉、西湖醋鱼，这些大鱼大肉我确实没吃到。吃得更多的是杭州街头最普遍的食物。 Read more ...

咸菜这个东西，从小到大各种吃，楞是没吃够过。虽然都说吃咸菜对身体不太好，但是我常常以“想吃什么就说明身体缺什么”这个没有科学依据的理论来作为理由，肆无忌惮的吃自己想吃的东西。 Read More »

西海子的冰终于冻实了，树也终于光秃秃了，燃灯塔显现在枯枝间。冻豆腐可以冻成了。

早市门口的地摊，走了“杀一个死一窝，世界知名品牌”蟑螂药的吆喝，“来自内蒙大草原”的纯羊毛鞋垫，送到早市门前。 Read More »

上午十一点，胡同口卖煎饼果子的还没收摊，夏天的时候，九点去都不一定能买着。摊煎饼的大婶，大约在十点的时候整理整理零钱，收拾收拾摊位，再等等，用完桶底最后的面浆，如果再来人，她会问你，能等一会吗？现和一点面，面、水现成，搅一搅，不过两分钟的时间。我怕她麻烦，一个煎饼也不值当，如果正巧又来个人，那就请她再和点吧。 Read more ...

上周末，五六七晚，菊声社六周年社庆，组织演出武戏节目，在梅兰芳大剧院，周五演《铁笼山》《青石山》、周六《小商河》《走麦城》、周日《长坂坡》。《铁笼山》是奚中路一人的戏，《青石山》请宋丹菊和她的学生前后演九尾狐，马增寿助演王道通，《小商河》是李孟嘉的戏，得传自他的三伯李玉声，《走麦城》李玉声开场、收尾，李门弟子韩增祥中间出场，分饰关羽，张幼麟弟子王大兴，为李玉声配演关平。周日晚的《长坂坡》，是赴日旅居的赵永伟的戏，史依泓助演，这场没有看。

周六看戏回来，在地铁与一长者并排，请他谈谈感受，他说我也不敢说，怎么也得在解放前看过，现在八九十岁的人，才能谈谈戏。我更不敢乱说了，贴上几篇关于这几出戏的介绍文章，与大家分享： Read More »

按：这是一位英年早逝的八旗文艺女青年巴小姐的生平传记，就是她生前编著了《京师地名对》。根据大地上的要求，现将书中第115至120页附录的传记原文逐字抄录标点如次。 Read More »

一：

平则门，拉大弓，过去就是朝天宫
朝天宫，写大字，过去就是白塔寺
白塔寺，挂红袍，过去就是马市桥
马市桥，跳三跳，过去就是帝王庙
帝王庙，摇葫芦，过去就是四牌楼
四牌楼东，四牌楼西，四牌楼底下卖估衣
打个火，抽袋烟，过去就是毛家湾
毛家湾，扎根刺，过去就是护国寺
护国寺，卖大斗，过去就是新街口
新街口，卖大糖，过去就是蒋养房
蒋养房，安烟袋，过去就是王奶奶
王奶奶啃西瓜皮，过去就是火药局
火药局，卖细针，过去就是老墙根
老墙根儿两头多，过去就是穷人窝

演唱视频： Read More »

倪友芝剪纸作品 《人参姑娘搭车》

据说东北流传着许多人参姑娘的故事，我在网上找了找，只找到两个，并且这两个故事，一个是人参姑娘嫁给了穷小伙，一个人参姑娘智斗地主老财，没什么新意，按研究者的话说，故事有共同的本体，天仙配，牛郎织女，刘三姐，蝴蝶泉，无产阶级反抗剥削阶级，追求爱情，是这些民间故事永恒的主题。我把这两篇人参姑娘的故事贴在后面。这幅剪纸作品 《人参姑娘搭车》讲的又是一个什么故事？人参姑娘还有哪些故事？ Read More »