文/ 张翔里

　　为了探寻远古时期羌裔民族在我国西部青藏高原和西北亚地区的迁徒、居住和分布的情况，自一九八六年开始，笔者就沿着中国南、北两条丝绸之路所经过的地区数次进入云贵、青藏高原进行实地调查采访和考察，随着采访调查的深入， 并翻阅了大量的古文献资料，从中发现除了南、北两条对外的古商道外，另外还有一条中国最早的对外交流窗口，这就是中线商道，于是又再次对中线商道所经过的地区进行了两次考查， 查阅了部份县志，并在采访当地民间老人口碑资料后，更进一步证实了中线商道曾经繁荣一时，为中西方经济、文化交流作出了不可磨灭的贡献。本文就此作一抛砖引玉的探讨，错漏之处，请专家学者及广大读者匡正。

一、中国西羌丝绸之路经过的路线

　　在中国数千年的历史进程中，不知有多少未解之迷。中国和世界的历史、地理学家们从有限的历史档案中知道中国西北部有一条通往欧亚大陆的神秘商道，然而却不知道从蜀地向西北延伸着一条更安全，更便捷的神秘商道，位于南北两条商道之间，即中线商道。（其实远古时期中原以西地区，即华山之阳，包括西藏、青海、甘肃、宁夏大部、新疆以南、陕西西部、云南、贵州大部分地区均统称为蜀、或西蜀，蜀又代表着羌裔民族，它的原意是饲养蚕的人），这条神秘的古商道从蜀的政治、经济、文化中心成都出发经灌县（现都江堰）至彭县，到石泉顺湔河而上进入龙安府（今平武县） 的古城，翻越松潘雪栏山（今世界遗产黄龙风景区附近），进入湔氐县（今松潘县川主寺镇元坝子），顺岷江源（ 明代以前这里是长江正流的发源地），翻越弓杠岭顺白龙江而下进入甸氐道，西汉后期称为阴平古道，（甘肃古歌有“阴平道上马啸啸”的唱段，可见其在当时的繁华）至今甘肃陇南地区，出礼县沿渭河进入京都长安或宝鸡、咸阳等地，（ 渭河即古黄河故道）从氐道县西行出黄胜关外进入松潘草地之52部落的阿坝地方，顺多仑河进入廊罗克上、下十二部落， 然后进入现青海玉树州境内（1952年以前，玉树东北部大片地区属于松潘草地52部落之一部份。唐时文成公主进藏也是从玉树地方进藏的。当时的松潘地图西南方至巴颜额拉山）。至那曲到羌羊八井进入西藏拉萨。（拉萨古时称逻西）跨越雅鲁藏布大峡谷进入身毒（现印度）。

二、湔氐道是我国第一条丝绸之路的交通枢纽

　　秦汉时期的湔氐道是秦王朝进入蜀地的一条官道，在湔氐道秦置有湔氐县，即今松潘以北之川主寺镇的元坝子。由于这里地理位置相当适中，所以秦王朝在该地置县，当时金牛道未开辟前这里是中原进入蜀地的唯一通道，这就是公元前２７７年李冰任蜀郡守时为了探查岷江水道（秦以前称黑水，岷山是昆仑山的羌语急读音，同时又称蜀山、汶山）而行走的官道，即湔氐道。

　　秦置湔氐县在今松潘县川主寺元坝子应当无误，而不是有些学者认为的氐道在今都江堰或彭县。 Read More »

去年夏天在乡下看见三姑父做刷把，过程如下：

1.在屋后选好竹子，砍下来，选段，每一段一头留竹节。剖成片，每一片的一头便带有竹节，把另一头斜砍成45度角。每一片剖去适量内瓤（右脚后方的地上），留一定厚度的竹皮。
左手握住带竹皮的竹片，右手捏住有45度角一端，从头慢慢侧向弯曲，竹子的纤维受力后会自动裂开来，形成均匀的竹丝（这就是为什么要把另一头斜砍成45度角的原因。小时候还看见另一种做法是用锤子或锥子分裂竹丝）。

2.处理好的竹片逐渐成堆。

3.4.捆扎竹片。竹片带皮的一面全部朝外，用刮好的窄竹皮从下向上编扎成花纹状（偷懒的人就直接用编织带）。

5.编扎收紧后还要留一截窄竹皮绞成提手，方便挂在灶台边。涮洗的一端砍齐，整理好。一把竹刷把就做好了，新刷把上还保有竹青，经年累月后就蜕成黄色了。

一把好的刷把第一要有足够的长度来供锅碗瓢盆将它损耗，不行了截掉一截可以继续使用；第二要有能屈能伸的柔韧身段来贴合筲箕簸箕撮箕的缝隙，好叫它们清清爽爽不能藏污纳垢。符合这两点，才能经受得住日子们的检验，才无妨继续在灶屋的墙上占有一席之地。

城市里不容易买到刷把，刚搬家的时候满城找，找到簇桥去才买到，又短又硬，做的人没挑好竹子，竹丝又粗，一触即断，不好用，只能挂在门后，一挂也挂了好几年。我们今天众口一词环保，身体力行环保，如果有意改变被塑料制品堆砌了的生活，竹刷把、筲箕、簸箕、竹菜篮等这些厨房小件都是替代的好东西，使它们重新参与到厨房工作中来，是让一枝竹子的生命延展得更长的最佳方式。

（最后一张照片顺时针旋转90度。）

　　今天夏至，天气开始闷热起来，也到了用电高峰阶段。小旗袍在网上宣传“夏至关灯”活动，关灯的目的是为了节约能源，促进环保。她说还会在自家的楼下贴几张招贴，请大家参与这个活动，“在6月21日夏至这一晚20：00－21：00，选择关灯一小时。”，据她预料，参与的人不会太多，大家对这些小事情已经习惯“闻之漠然，无动于衷”。我估计她到了晚上8点看到周边灯火通明，只好摇摇头，愤然关掉自家的灯，自己下楼去乘凉。我会参加她推荐的这个活动，也请大家参加关灯一小时，遥相呼应，出来乘凉看星星，如果不下雨，空气不是太糟。

　　我对星星的认识，还是在夏天夜晚乘凉时学到的知识。小时候，最早没有电视机，到了晚上，大家都带着蒲扇、板凳、凉席，到麦场上乘凉。有的小孩子在傍晚的时候就拿着大笤帚出来，扫出一块地，把麦场上的杂物和浮土扫干净，然后画个圈，或者放一块砖头，占座，那块就是他的。 吃过晚饭，他就顶着凉席来到麦场上，把席子铺上，与他要好的伙伴会跟他一起躺在这块凉席上，有的仰着，有的趴着，大家一块猜想点儿天上的事情。有时候会老老实实的坐在老人们的跟前，听老人讲故事，听的最多的是银河隔开牛郎织女的故事，小伙伴们躺下来就开始评论今天的银河是不是比昨天的宽，说着说着就睡着了。有时候也玩捉迷藏游戏。等到夜气凉了，露水下来了，大人们就来唤孩子回家，轻轻的叫醒，牵着手迷迷登登的走回家。有时候睡熟了，叫不醒，父母就开始吓唬孩子，说鬼来了，快回家，或者是下雨了，快回家。实在叫不醒了，就把孩子抱回家。这些我都有记忆，有时候是迷迷登登的走回家，有时候是睡意蒙蒙中趴在妈妈肩膀上被抱回家。再长大一些，议论的星星就变成什么狮子座大熊座。几个伙伴一起，可以在麦场上过夜，要盖着棉被，天亮后棉被都被露水打湿。也被雨水淋湿过，雨水打在脸上，先惊醒的喊一声“下雨了”，大家马上爬起来抱着席子往家跑。

　　后来有了电视机，但是电视节目还不如麦场有吸引力，这个时候在麦场上聊什么我记不清了，大概就是看着天上的星星，想点事，就睡着了。
　　再后来，就是出来上学。
　　再后来，麦场也没了。
　　夏天乘凉，有时是与哥们出来找个大排档，吃羊肉串，喝酒划拳，胡侃取笑。有时是与女朋友出来溜达溜达。有时是找个风口坐一坐，抽根烟。

　　总之，我觉得夏天的晚上如果不出来乘凉，是浪费了夏天的夜晚。除了乘凉时感到一些惬意，夏天还有什么好？而且出来乘凉，还是一种支持环保、节约能源的行动。不只是今天夏至，有时间哪天都可以“关灯去乘凉”。小区的门口，人行道上，都少不了乘凉的人，关上空调、电灯，出来和大伙儿一块乘凉吧。

朵洛荷，是凉山彝族女性的传统歌舞活动，据说是在火把节上的选美表演，女孩子成年以后可以参加。参加朵洛荷的女性手持黄色油布伞，披着洁白的毛毡坎肩，穿着红黑相间的百褶裙，头戴缀满银饰的“哈帕”帽。她们几十人一组围成圆，互相牵着裙子上的彩带，逆时针方向边走边唱。

凉山州布拖县是朵洛荷非物质文化遗产项目保护地，布拖的朵洛荷演唱有固定的内容，也有即兴演唱。传统延续下来的内容分为四篇：第一篇描述从前彝族人过火把节的情形，第二篇讲布拖的风俗和风景，第三篇描述从前彝族女性在买卖婚姻制度下被迫出嫁的悲苦命运，第四篇描述婚后的劳苦生活和对家乡的思念。

视频录自：北京-民族文化宫-非物质文化遗产展演
演出人员来自：四川凉山州布拖县

统一装束，手持黄伞，踏着沉缓的舞蹈，互牵着衣带行进，悠远的腔调诉说着从前女性的命运。这样的形式和内容很难与“选美”联系起来，更像是彝族女性集体的诉说。彝族还有一首名为《甘嫫阿妞》的叙事长诗，讲述彝族最美的女性甘嫫阿妞的婚姻命运，甘嫫阿妞美名传遍彝寨，汉区的治达大人听说后要纳甘嫫阿妞为妾，甘嫫阿妞四处逃避，在落入追兵之手后自缢身亡，宁死不从。甘嫫阿妞与朵洛荷中讲述的彝族女性的婚姻一样不幸。

　　四川凉山州甘洛县位于四川西南部，凉山彝族自治州的东北部，离成都400多公里，有成昆铁路经过，这里彝族占总人口的65.3%以上，是以彝族为主体的民族聚居县。在甘洛县的乡村，村民们的主要经济来源依靠打工收入，由于民族风俗和文化教育的原因，他们在市场竞争中处于弱势地位，只能在市场体系的末端用血汗换来不公平的收入。
　　贫困、男尊女卑观念的影响，彝族女孩要把上学继续受教育的机会让给家中的男孩，她们过早的从事劳动，过早结婚。婚后在家庭生活中也处在被丈夫管制的地位，再加上近几年来的毒品问题，这些都堆压在她们身上，损害着她们的身体和心理健康。
　　改变市场竞争弱势地位，特别是帮助凉山彝族女性在经济上提高主导权，发挥彝族女性的刺绣特长，为家庭带来收入，并且给她们更多参与社会活动的机会，提高彝族妇女的自我发展、自我管理能力。这是甘洛县彝族妇女刺绣协会在做的工作。协会进一步的远景是：通过对彝族传统刺绣文化的能力建设,促进彝族传统文化的可持续发展。这也是《青馬》所追求的。
　　由于当地上网不便，通过电子邮件断断续续的与协会张振芳会长简单进行了交流。协会成立于2006年5月，已经开发出一些手工刺绣产品，去年还参加了大型展销会。现在面临的问题有：设计方面的欠缺，销售渠道还没有打开。希望有设计师帮助开发产品，喜欢手工艺术、传统文化的爱好者帮助开发市场。

如果您和您的组织愿意以志愿者或者商业合作的形式支持她们的工作，
请发邮件给kerryzhang7817(+a)163.com
或者给我们ourfolk(+a)gmail.com
邮件发送地址(+a)改为@

甘洛县彝族妇女刺绣协会办公场地

正在绣花的协会成员

协会部分产品：

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