Archive for the ‘民族文化’ Category.

京剧欣赏之“一桌二椅”

京剧舞台上的“一桌二椅”
作者:老耋
转载自咚咚锵论坛

京剧表现人物生活、活动的场所、环境与话剧绝然不同,舞台上仅凭一桌二椅(最多数桌数椅),极简单的道具却能能表示出形形色色的环境处所,大小场合。“一桌二椅”可以表示宫廷禁院,可以表示军帐将台,可以表示庵覌寺院,可以表示亭台楼阁,可以表示配楼山岗,可以表示居室闺房,可以表示房门、围墙。总之,凡人物所在客观环境都可包括在“一桌二椅”之内。但是,上述这些“表示”是怎样反应出来的,观众又是怎样领悟理解呢?主要是通过剧中人物所穿戴的服饰、所唱的词语、话白和一系列的动作来表现的,在这些表演的基础上,观众再加以想象、联想、感悟“一桌二椅”所标示的丰富内涵。这个特点是话剧无法比拟的。再者,观众看戏所欣赏的是出神入化的表演,注意力并不在“一桌二椅”上。下面做一简单介绍。 Read More »

【电台】苏统谋:泡在南音中的人生(上)

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转一件大事:中国历史上的传统政治

中国历史上的传统政治
钱穆

关于中国与西方,由于民族不同,文化不同,而历史进程亦不同。上自政治组织,下至社会体制,双方莫不有其重大之相异点。主要者,如宗教一项。西方自罗马帝国崩溃,基督教即为彼方上下所共同信仰,形成为西方社会一指导中心。直至最近一世纪,基督教信仰,虽渐趋微,但仍有其一份潜势力存在。然在中国的文化传统下,并未产生出像其他民族一般的宗教,此是一大可注意之事。

远在三千年以前,西周王朝兴起,刷新加强封建制度。在那时,中国已形成一统一局面,但只可称为封建的统一,与秦汉以下之郡县统一有所不同。其时有周公制礼作乐,用为西周王朝指导统治封建诸侯之最高规范。下到春秋时代,先则王室衰微,继之则齐、晋霸业亦复不振,礼崩乐坏,西周封建制度,遂汲汲不可终日。但在春秋二百四十年中,列国贤君卿大夫,接迹而兴,那时的贵族阶级,尚受西周初年周公所定的礼乐熏陶,表现出一种极深的文化修养。换言之,乃是有一种教育力量在指导政治,只一读《春秋左氏传》,即可详知。 Read More »

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九王庙:另类的龙舟文化

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每年端午节,和很多地方一样,南沙的赛龙舟是节日里一道靓丽的风景。河流皆因绚丽的龙舟多了几分灵气。破风而行的选手和造型精美的龙舟,是力与美的完美结合体。为河畔观众演绎着流动的视觉盛宴。这些作为端午文化至为精彩的部分,一代代传承下来,历经千年,却生生不息。 Read More »

望谟之行 最后的织艺

    布依族自古就以擅长纺织著称,在布依族的神话古歌里,人类的诞生和织布文化的记录基本上是同时开始的。古歌中有造棉花,造蓝靛,上到第七层天去跟七姊妹学习织布的场景。 Read more ...

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