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我特不爱陪人逛，所以小禾也很荣幸。

北京的这个季节，本来应该是秋高气爽，阳光和煦，但自打小禾来了后，老天就一直阴着个脸，嗷嗷的冷，也不知道为什么。

今儿也一样，特冷。

中午到小禾住处，吃到了传说中的，各位仰慕已久的小禾做的菜。他也吃到了传说中的各位也仰慕已久的三姐做的菜（因为条件限制，我就没拿出我蒸花卷烙饼等绝技。）

午饭内容：

炒红薯（小禾做的），拌莴笋（我做的），蘑菇汤（小禾做的），辣椒酱（超市买的），花卷（不是我蒸的，也是超市买的）

我本来想很官方的夸奖一下小禾做的菜，但他特地嘱咐我，在评价他的菜上，一定要写实话（我觉得他的意思是让我不要明明觉得菜好吃却故意说不好吃）。

那我只好不客气的说实话了，我觉得他做的菜还行吧…….虽然和想象的有点差距，不是特别震撼，但却挺好吃，有自己的特色（我觉得也有可能红薯本身长得好吃吧）。

然后他对我的菜也做了评价，评价的具体内容，和我评价他的差不多，我觉得他可能是在报复我，所以不够客观。

总之，最后所有的菜都被我们俩吃光了，所以，好吃不好吃就不用再去追究。

潘家园

吃饱喝足之后，我们去了潘家园。

潘家园今天很冷清，逛的人很少，摆摊的人或站或蹲在阴冷的场地上，有一搭没一搭的招呼着寥寥无几的人们。我们看了会儿旧书，又看了会儿那些杂七杂八的旧货，在寒冷的空气中，看着这些古老的东西，用袖子擦着不停流下来的清鼻涕，我仿佛回到了童年时代。

转了几圈后，小禾说，没意思，没啥看的，我们去喝豆汁吧。

小禾理发

在去豆汁店的途中，我们路过一理发店，小禾执意要去理个发，态度很坚决，我还暗自琢磨呢，难道大地上对他说喝豆汁前必须去理个发才比较正宗？他说，刚才在潘家园地摊上拿起一面古镜照了一下，忽然发现自己的样子很落魄，所以决定必须去理个发。

我这才想起，刚才他是在一个摊子上拿起一面镜子在照，我还说那镜子很像红楼梦里的风月宝鉴……

豆汁儿

说实话，对于豆汁儿，我不太感兴趣，以前尝过一口，它酸臭的味道便深深的烙在了我的印象里，后来豆仔他们一提这个，我就很不屑，觉得他们很变态，怎么喜欢这种味道。

我说小禾你怎么会对豆汁儿感兴趣？他说大地上推荐的。

于是我们就去寻找大地上推荐的龙潭湖公园门口的那家豆汁店。找这个店还不是那么容易，主要小禾对北京不熟，我又是路痴。

一路上小禾一直在用他的GPS，我觉得那个太费劲，我更喜欢去问路人。

他说：用GPS很方便，什么都可以查到，不用求人，你不爱用是因为你不会用。

我说：我喜欢互动，问别人路，然后猜测他给我指路时的心理，也满足了他们帮助别人的那种快乐，而你的GPS，是没有感情和生命的。

最后终于找到了那家豆汁店，店面不大，也很简陋。小禾要了碗豆汁，两个焦圈，三份咸菜。我要了个烧饼夹牛肉，两块豌豆黄。我们坐在那里吃的时候，便有食客陆陆续续的进来，越来越多。

他们和我们俩的状态完全不同，他们进来的姿态，完全是像去自己家一样，快速而熟练的直接点自己想要的东西（而我们俩，光点东西就站在窗口那纠结了半天,特老土），然后像在自己家一样选一个自己中意的位置，滋润的吃喝起来。

一般电视里表现一个人吃东西很陶醉的样子，是那种眯着眼，仰着脸，笑咪咪的样子，但我觉得那是完全错误的。

我看过小葵刚出生吃奶时那陶醉投入的样子，两眼发呆，目光没有一个固定的落点，然后大口大口的吃。我觉得这才是真正陶醉的样子。

这些食客现在就那样，一手舀一勺豆汁，悬在那里不动，目光痴呆的看着前面某个地方，嘴巴忙碌的嚼着，嚼一会儿咽下，然后把豆汁迫不及待的送进嘴里，然后再舀一勺，悬那里等着……如此循环，最后干脆把勺子一扔，直接端起碗，仰起脖子，把豆汁倒了进去，倒完后，他并不立刻把碗放下，而是继续仰着头，让碗在嘴巴上方停留一会儿，貌似是让残留的豆汁儿尽数进入嘴里。

这让我想起小时候喝粥，开始喝的时候并不觉得好喝，但喝到最后，总有意犹未尽的意思，甚至用舌头把碗舔得干干净净，又好像吃苹果，开始吃的时候，并不想吃，但吃到核的部位，越发的觉得好吃，直到最后把核扔进嘴里全嚼了。

他们喝豆汁的气氛感染力是相当强烈的，我终于忍不住用勺子在小禾碗里舀了几勺来尝，那种酸臭的味道似乎没那么浓烈了，再喝一口，居然有种说不上来的感觉，人是不是对臭味有天生的喜爱？明明那味道不美好，却渐渐让人上瘾？

我问小禾，你觉得豆汁味道如何？

他说，开始并不觉得多么强烈的想喝豆汁，纯粹是为了不辜负大地上他们推荐才来尝一下的，但喝了才发现豆汁的味道挺有个性的，感觉口感特别像猪吃的泔水的味道，但却回味无穷（这个故事告诉我们，小禾吃过猪吃的泔水）。

最后他得出一个结论，这次来北京能喝到豆汁，实在是他的口福。我再延伸一下，说明他更觉得，能认识青马，认识大地上，鼠曲草，认识海沫，以及所有相关的人，都是一种福气，没有大家推荐，没有我陪他去喝，他哪能喝到豆汁儿？

我咽着口水看着小禾把豆汁喝完了，其实我希望他剩一点，说不想喝了实在喝不下了，我就可以假装说他浪费，然后把剩下的喝了，但他喝光了。

其实我还可以再要一碗的，但我开始已经说豆汁恶心了，不好意思再去要，觉得没面子，就忍着没去要一碗。

我盯着他喝完的那空空的碗，目光痴呆的，恶狠狠的想，MB的（我绝对不是骂人，只是模仿下小月月体）下次我自己来喝，要十碗。

上照片是正经，上照片前，我征求了小禾的意见，他说，如果照片太帅的话就算了，怕发上去被骚扰，于是我就选了几张比较不帅的，大家凑合看吧。

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现在离出发那天已过去二十多天，随身草稿不幸散佚，凭着记忆回顾……

休息不几天就感觉胖了。与熟悉的家乡味拥抱，味蕾一次次自我放逐。晌午在腆着的肚子上打盹，在蚊虫的骚扰下告别傍晚。如是再三。而心里告慰：一上路就瘦的。好吧。
和同学告别的时候快接近中午，原因是拿异常热的天气做理由，想再休息一天。结果脸皮厚不起来，驮着家乡的阳光离开了。一驮就是一天。路上一个车友开车停下来，送上祝福。
快傍晚，进入浙江。关于浙江，套用一句俗气的矛盾词：又熟悉又陌生。熟悉的是，以前（大约六七十年代）很多浙江人迫于生计，跑去我们那里谋生。在那生儿育女。后来浙江经济形势大好，我们却日落西山。他们纷纷返乡，只留下回不去的遗老遗少。多少年之后，他们始终不能融入当地人的圈子。最后客死异乡。对于他们的生活习惯和口音，我是略知一些的。陌生自不必说，这是我第一次踏上这片土地。
傍晚阳光陈旧，暑气消散，有了秋天的凉意。他乡和家乡夕照一样酡红，云彩着火。而同一条国道，不同路况。在交界处两相对比，让我感到了寒酸气。浙江人民在建公路方面出手阔绰，遇山丘要么劈开，要么钻山洞。柏油路面黑白分明。我骑着骑着，见路上无行人，遂起了疑心，以为上了高速，汗毛竖立起来。第一次过山洞更是掉了一地鸡皮疙瘩。交界处的居民，口音、口味等生活习俗大体相同。逐渐的改变是一种渐变过程。我也慢慢熟悉那样的渐变。天黑之后和一家汽车饭馆相遇，价格比此前都便宜，让人喜出望外。其它房空着，一个人住一楼层，睡两张床，拼起来打滚都可以。但是离“加油门”烧鸡皇帝般的感觉相去甚远。

早上，天朗气清，我依依不舍那一楼层。外面刮大风，要是能让风对着屁股吹就好了。但是逆风而行逆了一上午。很吃力地啃着路面，摇摇晃晃，一点点的。因而衢州在慢动作中显得大了一些，蓝天宽阔了一些。
中午正好走出衢州，执意要到前面一个县城吃饭。结果在路上车胎一下被扎了两个洞。补好胎后中午早过去了，水也喝光，饥肠辘辘。沿路极少有简易快餐店。到县城一家便当店，一通狼吞虎咽，吃完已是下午三点半。离计划中的目的地还有六、七十公里，时间比较紧张。折往北面，经过千里岗山脉。山中，夜幕下得早。接近中秋了，风清月白，虫豸幽鸣。往前方有雾光的山隘去，那里即是今晚的驿站：新安江。在市郊，喝完最后一口水，借一股风冲下坡，江上灯火如流萤，滨江垂柳下是影影绰绰的人群。第二天早上才看清那墨色的江水里，还有山的倒影。找家简单的旅店住下。老板娘让人想起《功夫》里的包租婆，体态丰腴，趿拖鞋，嗑瓜子呸瓜子皮。旅店着实简单，盥洗室逼仄，水管覆着厚厚一层铁锈，那得多少年的腐蚀，太有恒心了。没有热水，冷水凉透了。我穿好衣服，去问老板娘要热水。没有热水，你身体那么好，没事，我都挺得住。老板娘说。她太酷了。怀疑那水被老板娘冰镇过，咬咬牙洗了。

次日，从悬在半空的旅店扛车子下到地面，没见到功夫老板娘。再见了，大块的铁锈，再见了，冰镇洗澡水。
已是杭州境内。最后骑一天就可以到目的地了。于是淡定得在路边歇息时翻几页书看起来。注定夜色很深才到杭州市区。在葱茏的树林迷路。后来知道不小心围着西湖转了半圈，华丽的迷路。
那么，我们的这位主人公将在什么时候游弋西湖呢？又有什么感想呢？我们拭目以待。

二

那几天西湖始终淫雨霏霏。蕴而不露的远山，哑默的亭台楼榭，悠闲的湖上泛舟，如同水墨画。湖边很多人对着镜头喊茄子，操着不同的口音，各种各样的茄子。在画里的还有穿短裤不怕冷的高鼻子。一伙在露天舞台跳民族舞蹈的韩国人，试图为西湖打开国际视野。而我更愿意它是白娘子的西湖，是张岱的西湖。
很快我腻味了它的阴柔。在雨天，头也不回地告别了。
下一站，绍兴。
钱塘江大桥在眼前铺开，震撼的大桥带来一阵喜悦。然而喜色如昙花。整个下午都在如泣如诉的雨水中前行。压抑、阴沉沉的天空似有吐不尽的愁怨。
天黑得早，我坚持不住，潜进绍兴县住一晚。绍兴县街上车水马龙，四处来批发纺织品的商人把街道堵得很北京。雨水不停拍打在脸上，实在考验人的耐心。意料之中，旅店贵于其它地方。只有将就一晚了。
翻出衣物，大多被雨淋湿。抖落行囊中张岱的《西湖梦寻》，书页也吸足了雨水。倚在床头，读他的西湖：

余以湘湖为处子，腼腆羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可饮而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在清明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。……其余如贾似道之豪奢，孙东瀛之华赡，虽在西湖数十年，用钱数十万，其于西湖之性情、西湖之风味，实有未曾梦见者在也。世间措大，何得易言西湖！

读罢睡去。祈祷明日有好天气。

第二天早上，铁皮屋顶的雨滴声让人心凉了半截。外面气温很低。穿足衣服，做好防雨准备，再喝些热汤，出发吧。
如果我那般情况去瞻仰周恩来祖居鲁迅故居，可算赤诚吧。其实只是恰巧路过。两处故居离得不远，我都只在外面看了会，主要担心车的安全。鲁迅故居游客施施然，络绎不绝。我没特意去寻百草园，错过了就算了。在雨中驻足观望片晌也头不回就走了。
午饭后，雨停了。路旁村庄，小桥流水人家，小舟捞水里的垃圾，代替它昔日角色的是各种车辆，沿河行驶。野外，没有罗汉豆，更不是鲁迅夜里划船去看社戏的水路。
夜里到了。路边闪出一个招牌：慈城千年古镇。正合我口味。那么，拐进去，看它如何千年，如何古老。
我在闺房一样的阁楼醒来。幸好昨晚的身体不适没有缠住我。带着期待，去古镇看看。古意悠悠的石板路，滃滃翳翳的树荫，看不腻的灰墙黛瓦。孔庙前的小学传来朗朗书声。一下子，我又来了精神。趁机，我要向海边骑去了。

三

右手的东海。或者，太平洋。

第一次看海，在厦门。当公车靠近海滨，咸腥味涌进车窗，没有为我带来大海的视觉联想，而是好像到了卖海产的摊子，鼻子凑在一堆堆的海带上面使劲嗅。啊，好多海带！咸腥味与海带的视觉联想一直跟随我。车沿海岸跑了好一会，我把当地人的习以为常理解成淡定，装作不在乎的背对海站着。那是一个朴素的愿望。如今也是。
在轮渡上遇见两个同去环岛的骑车人。多一个人分享海景也是很好的。而我习惯了一个人（个中缘由我不愿追究，如同不愿回应路人反复的疑惑：一个人多无聊啊。）这天是9月30号，赶在许多游客之前登陆海岛，所以得赶紧的。下船后，我告别那两人，独自往海岛的东海岸线骑去。下午的时间已经不多，恐怕尽全力也只能赶上末班船。结果走错了一段路，在岛上兜了一圈，回到了市区。太阳已经没入丛山，让人懊恼不已。也许正如X.所说是缘分吧。那么，在此歇息。和不会写字的旅店老板娘是缘分，和坐满了说河南话的顾客，饭桌泛着油光的小饭馆是缘分，和放多了酱油的辣椒炒肉是缘分，和灯火璀璨，却不见几个行人的街道是缘分……后来听说那里小偷和漫天要价的很多，我不想和他们有缘。于是我有了一个谨慎的睡梦。

是日早上，去普陀。如果抛开迎面扑来的咸腥味，岛上的景致和陆地没有两样。走到哪跟到哪的沙县小吃和兰州拉面，好像比拼谁更泛滥。到处传来河南话，让人怀疑到了河南。海水浑浊，近在眼前的小岛把开阔挡在外面，使人不甘心承认到了海边。码头有去更东面小岛的船，那里四面环海，真材实料的太平洋尽收眼底。票价比较贵，且一天只有清早的一趟船。我还是老老实实环岛吧，说不定也有意想不到的收获呢。听一首《太平洋的风》润润色：

最早的一件衣裳
最早的一片呼喚
最早的一個故鄉
最早的一件往事
是太平洋的風徐徐吹來
吹過所有的全部
裸裎赤子
呱呱落地的披風
絲絲若息
油油然的生機
吹過了多少人的臉頰
才吹上了我的
太平洋的風一直在吹
……

太平洋的风吹来了一座跨海大桥。桥上可以行自行车，我上去试了试。两个字：很刺激。桥长三公里，跨度不算很牛，牛的是跨海，气场不一般。新落成的中国佛学院很气派，有几百个学生，保安守在门口不让进。小渔村多叫岙（ào，浙江、福建等沿海一带称山间平地为岙）。小月岙小洞岙。中午的渔村安详得像织渔网的老人。电线竿上的广播迷迷瞪瞪地说评书，听得人打瞌睡。石头屋依山而建，墙不高。少年从墙头翻过，在街上晃悠，让人想起侯孝贤的电影。小渔村来一段偷情私奔的情节也很给力。坐在码头抽烟的老头，织渔网的妇女，焊接船舷的工人，他们诠释自古以来，正如那黝黑的皮肤。
下午，沿东海岸骑行。左手是山，右手是海。间或探几眼山坡上的石头屋。路在山腰盘旋，视线同海水绵延无际。远处模糊的黑影，是山还是云，都无所谓。
傍晚，恰好赶上去岱山岛的末班船。天很快暗下来，船往东边去，前面是茫茫黑夜，泛起的白色浪花融化在浑浊的海水里。风呼呼吹来，凉意和黑暗衬托出孤单。一个小时后，对岸码头灿烂的灯火照亮了信心。
像例行公事一样找家简便旅店住下，然后填饱饥肠。但是每天又有细节上的不同。比如饭店老板娘站在椅子上，从柜顶取下一个包着几层塑料袋的保温饭盒，用筷子挑出一碗饭。为我倒了杯开水后，把水壶藏起来。我理解为那里毕竟海岛，物资相对缺乏。老板娘珍藏的饭被我品尝完了。她去隔壁借，说一块钱一碗。我想以一辈子都不来吃饭的誓言作为报复，而那是一脚踏空的誓言。
岱山县城和其它县城没有不同。一样花花绿绿的商铺招牌，堆得密密实实的五金店，树底下扔得满地纸巾的早餐铺。但是总觉得它们更加来之不易，倍感那份安乐的珍贵。

早上途经一座寺庙。拐到山脚，石阶下有口井。正好来了一对母女，庙里一位尼姑出门迎接。一并把我接了进去。母女是尼姑的亲人，她们都很客气，把我当客人招待。女师傅问我是不是出家人，想知道我此行的目的。她当年跟我一样大的时候，有过远行的经历，那是她出家的第二年（26岁），遍访名寺古刹。而我只是出来看看。寺庙还在建设中，前后要花两百多万，一部分是她的积蓄，一部分是各方人士的赞助。我没好意思问她出家的因缘，尽管很想知道。心想，这一去几十年了，再大的结，早已化作烟云了吧。或许只是她和佛家的缘分。那天她弟弟也来看他，有没有断七情，只要心安，都无所谓了。

接下来，在宽上百米，长几公里的沙滩骑行，以及沿着海堤兜风，尽览海景，是这次环岛的高潮。然后从不同线路返回。乘船过两道海峡，抵达宁波的港口，夜幕落下，我环岛的帷幕也落下了。

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农历六月六，我国南北各地均有晒书风俗。

明沈德符《万历野获编》卷24记载北京风俗：“六月六本非节令，但内府皇史宬晒曝列圣实录、列圣御制文集诸大函，则每岁故事也。
至于时俗，妇女多于是日沐发，谓沐之则不脏不垢。
至于猫犬之属亦俾浴于河。”

清顾禄《清嘉录》六月条目记录苏州风俗：“六日故事，人家曝书籍图画于庭，云蠹鱼不生。”

清宣统元年补刻本河北《新河县志》载：“六日，男出书籍，女出针绣，曝于庭。积粟之家，亦多曝杂粒于院，谓之‘曝蠹鱼’。”

清潘平隽《六月六日晒书诗》：“三伏乘朝爽，闲庭散旧编。如游千载上，与结半生缘。读喜年非耋，题惊岁又迁。呼儿勤检点，家世只青毡。“

这一天是爱书人的节日。今年的六月六，在7月17日周六。

把你的书搬到阳台上晒一晒（如遇阴天下雨，活动取消），如有兴趣拍照分享，欢迎在活动网页上传你的晒书场面。
另，也可上传这一天晒红绿、为猫狗洗浴的照片，也有这样的风俗。

让我们把晒书节这个风俗恢复起来吧！活动地址 http://www.douban.com/online/10476054/

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