2008年6月7日-8日，由拾穗者拍摄并组织展出的第一次老樊城影像展在陈老巷居委会开展。
7月5日-25日，与襄樊图书馆、公民参与文化遗产保护项目襄樊小组，在襄樊图书馆联合组织《留住记忆——老樊城影像展》。
在中国记忆网持续报道影展现场：
http://www.memoryofchina.org/bbs/read.php?tid=19763&page=e#a

湖北襄樊“拾穗者”民间文化工作群，前不久荣获中国文物保护基金会颁发的“中国文化遗产保护年度贡献奖”。
此次评选组给“拾穗者”的颁奖词为：“各类媒体关注，是因为他们做了太多的遗产保护宣传与推动工作；虽然是民间文化工作群体，但能有效组织、长期实施各种形式的文化遗产保护活动，更是难能可贵。”
以“回到田野，守望故乡”为工作理念的“拾穗者”，对很多襄樊人来说并不陌生。2004年以来，“拾穗者”成员利用业余时间，对本土人文历史、文物古迹进行调查，并在各级媒体发表文章、图片500余篇(幅)。2006年11月，《中国国家地理》杂志发表了他们撰写、拍摄的《南漳古山寨》专题，引起各界对这一文化遗产的广泛关注，推动了南漳古山寨的保护和研究。2007年8月至今，他们积极加入在全国同时进行的“公民参与文化遗产保护项目”，对襄樊城区现存的会馆、历史文化街区进行调查、拍摄，并筹措资金对陈老巷42号阮祥泰进行保护性修缮。6月7日，他们在襄樊首次举办了《留住记忆——老樊城影像展》，引起了从政府部门到民间文保志愿者和社区居民的极大关注。

拾穗者团队2008年上半年的行动：

★ 行动

◎拾穗者成员邓粮、李俊勇、王爱红和志愿者马军、真水无香, 于大年初四至初五赴河南社旗县考察拍摄有中国第一会馆之誉的“社旗会馆”，同时记录了社旗县越调剧团演出。

◎3 月21 日，应襄樊市城市规划管理局邀请，阮仪三教授在艾美酒店多功能会议厅举办《中国历史城市遗产的保护和合理利用》讲座，湖北版会员和拾穗者成员前往旁听。

◎4 月1 日—12 日，由公民参与文化遗产保护与模式示范项目出资、襄樊项目小组和拾穗者民间文化工作群负责实施的阮家大院局部修缮工作。

◎4 月3 日-7 日，中国记忆网上海版网友梁子、秦风来襄樊考察观光。在拾穗者成员和志愿者的陪同下，考察了襄阳古城、樊城会馆、历史文化街区及陈老巷42 号修缮工作。梁子赴老河口、谷城，秦风赴钟祥显陵。两地网友就文化遗产保护、历史建筑整修工作作了相关交流。

◎4 月，拾穗者成员张玉涛先后二次驾动力伞升空, 成功完成了航拍襄樊的任务, 这次行动也是本地区在此领域的一次壮举。

◎4 月10 日，12 ：30 ，公民参与文化遗产保护项目志愿者徐信与襄樊市政协委员阮先会，走进襄樊电台襄广新闻台“政协委员视点”节目，话题是如何保护襄樊会馆。项目成员禇连生记录节目实况30 分。

◎2008 年4 月13 日-14 日, 拾穗者成员与华中科技大学建筑学院三位研究生同赴谷城考察山寨。探访百日山寨、母猪寨、白马寨。

◎4 月26 日—27 日，举行2008″ 拾穗者东巩训练营。考察黄林寨，拍摄荆山民俗。参加人员有中国记忆网高管、团队成员、志愿者。

◎4 月28-29 日，拾穗者成员禇连生、艾子、阳光及文保志愿者京利、西风瘦马赴保康县参加保康民间民俗文化展演活动。拍摄记录端公舞、沮水呜音、薅草锣鼓、拦车马等等民间文化形式，收获颇丰。

◎5 月10 日，部分成员陪同武汉摄影师马波（郭亮村村民），听《纪实摄影创作的思路与方法》讲座，参加拍摄会馆和老城区活动。

◎6 月7 日，举行“留住记忆：老樊城影像展”，项目负责人张金起、周广伟，中国记忆网江苏版、天津版到会指导工作。

◎ 6 月12 日，李秀桦代表团队赴京参加“薪火相传——— 中国文化遗产保护杰出人物颁奖活动”。

◎6 月13 —15 日，李秀桦、徐信赴苏州参加中国记忆网江苏版项目宣传活动。

◎6 月14 日，邵爱民参加传承与发展：长江流域文化遗产研讨会，同时在襄樊学院举办“留住记忆：老樊城影像展”。

◎ 6 月14 日，拾穗者团队在人民广场参加第三个中国文化遗产日宣传活动。

◎6 月28 日，自然之友武汉小组负责人徐大鹏老师来樊，与团队进行了交流。

◎襄樊市档案馆收集团队资料，包括：团队概况、历年大事记、发表作品、2007 年纪念版光盘、部分活动照片，《襄樊日报》、《襄樊晚报》、《长江商报》、《名城报》报道。

“吉祥满族”网(www.manchus.cn)的一位版主乌答有，看到了我们上次拜访泥塑手艺人双起翔的活动，想约集满族网论坛的一些年青人去拜访双老，双老也是满族。约定的时间是3月29日（上周六）上午，周五晚上接到双彦老师的电话，告知奥组委安排双老先生周六要去参加一个活动。已经通知了大家，奥组委的活动不能推迟，我们的活动也不能推迟。周六9点我们准时在四惠集合，为了节约路上的时间，这次是打车过去。拜访活动只进行到10点半，满族网网友纷纷与双老合影，并追溯满族老姓、旗籍。
同行的还有上次活动没赶上的朋友，香港来的一家人。我们到了双老家以后又接到一位网友的电话，由于时间原因他没有赶到，他可能也是一早起来赶到四惠，但是这次时间安排太紧张了，很抱歉。

乌答有与双老聊满族老姓和旗籍，他们俩都是正蓝旗。

“全家福”，族胞相聚。

双彦老师准备带去给奥组委看的工艺礼品，这件作品保留泥土原色，简单着色，纯净、喜庆。我们先来先得了。

双老的作品还是雷打不动的老样式，但是百看不腻。希望他一直这样做下去。他本人对自己的艺术也很有自信，没有为了迎合市场需要而创新的想法。

双老家要拆迁了，他退休后在这里已住了20多年，但是村里的地被开发商买走，要拆迁开发。不久这个院子会先盖满房子，争取多得到一些赔偿。双老本人很不愿意这样，他在这个院子里生活、创作，栽下了柿子树，搭起了葫芦架，但是这里要开发，又有什么办法。

（大地上）

昆曲是我国第一个被联合国教科文组织授予的世界首批人类口头遗产和非物质文化遗产代表项目。自2001年成为世界级文化遗产，昆曲又重新得到了社会更多的关注。昆曲起源于江苏昆山，有“水磨腔”之称，到了北方，经风沙磨砺，不再有“水磨”的细腻婉转，有了苍劲高昂之气。北方人研习昆曲，最早是河北高阳出来的农民艺人，他们把当地的“高腔”带进了昆曲，逐渐形成了昆曲的北方流派，在当地也形成了广泛的爱好群体。现在北京的北方昆曲剧院是北方仅存的正规昆曲剧团，北昆剧团的最早几位大师均是来自河北。在今天的河北高阳，北方昆曲的延续、传承现状是什么样？巴乌、陈华前不久曾到河北高阳、霸州两地寻访北方昆曲的民间传承人。今天我们关注文化遗产的传承，民间不能被遗忘，曾经遭受摧毁的，也许在那些民间传承人身上保存着生机。

（摄影：巴乌）

视频内容：侯占山唱思凡
（摄制：陈华）
唱词：【诵子】昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，十万八千有余零。南无佛，阿弥陀佛。

侯占山，75岁，工旦角。闺门旦可演《思凡》《游园》《琴挑》《断桥》，刀马旦可演《天罡阵》《棋盘会》《出塞》《水斗》，六旦可演《闹学》《闹花园》《青石山》《劈棺》《扇坟》。兼演小生。曾受业于韩世昌，用三个月的时间加工其《刺虎》。北昆建院时期白云生想调他入北昆，因有皮肤病而作罢。后在戏校教戏，戏校解散后回家务农至今。据侯占山本人说，他会的剧目是四人中最多的，完整的折子戏能有近三十折，至于零散唱段和参演大戏，无从计算。

王松坡，75岁，工架子花脸，擅演毛净。常演剧目《钟馗嫁妹》《火判》《通天犀》《芦花荡》《三闯》等，另继承了侯玉山大量脸谱。他说当时跟侯玉山学戏很难，一天也说不了俩动作，只好连偷带学。五十年代因为家中老母瘫痪放弃了去北方昆曲剧院的机会，回来戏校教戏、入地方戏种搭戏唱戏为生。七十年代曾在山东京剧院工作。后回家务农至今。老爷子嗜好烟酒，为人豪爽，很“架子花”，据说有八九十个把兄弟。

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视频：砂子坡村的社火节目《牛赶虎》。
节目开始，描写牧童正在村边放牛，表演者通过脚步走动，刻画牛的神武形态，又通过手的操作表演牛吃草、饮水、反刍，在细节上丰满牛的形象。老虎的形象则是偷袭者、落败者。演出过程不到五分钟，主要刻画神牛，然后简短讲述牛赶走了虎这样一个事件，有驱邪保平安的寓意。

节目由 大地上 发布于2008/03/03

2008年正月十五，河北蔚县暖泉镇北官堡村村民在堡门前打树花。
“打树花”是北官堡村的传统民俗活动，已有300多年历史。每年的正月十五，村里的打铁铺在堡门前架好铁炉，将收集的铁锅、犁铧等熔成铁水，用浸水三天的柳木勺将高温铁水泼到城墙上，在火树银花中，祈求新的一年五谷丰登。

民俗记录短片：《正月十五打树花》

节目由 大地上 发布于2008/02/28