一座山站起来之后，很多土地被揉皱了。
上面的庄稼是我写给你的情书。
被揉皱了，房屋成为坟茔，种下来世的想念。
不知道你有没有读懂。
星光黯淡，月亮照着河床上的陶片。
岷江，那是我滂沱的眼泪。
在龟裂的苍老的面孔上流淌。
皱纹如同沟壑，沧桑。
而你，是我的心跳，记数着
每一种光阴的细节。如同
那74个世纪的2340亿秒。
一直活着，生死不离。

你听到了吗？
隐约的哭声。在哽咽中释放的能量。
远处，用心才能倾听到的极远处。海浪，嚎啕。
那来自地心的凶狠的力量，击毁了我们安详的家园。
闲聊的正午。七彩肥皂泡。还有喷香的粮食。
爱情刚刚降临。咿呀学语的女儿。
辛苦一生的老娘昨天才搬进新居。
我奔跑着的茁壮的现实，这一跤摔得惨烈。

朋友，亲切的从未谋面的朋友，那时正在路上。
从广西龙胜发出的明信片也刚好在路上走了一周。
5月12日至19日。这无比漫长的一周。
人心如水，如粉芥，如铁，如虚无的叹息。
恶梦像一条冰凉的毒蛇，死死捆缚着我的中国。
我无能为力，像一个废人，在苦水中，在血水中，在碱水中，浸泡到凝滞。
生亦何欢，死亦何苦。这可能成为一场颠覆。
向着最深重的黑暗，向着黎明前最后的黑暗，向着那颠扑不破的生命之光。
以泪洗面的中国，一定会揭开死神抛洒的阴霾，展露新雨荡涤后明亮的笑容。

【写在第一个全国哀悼日。5.19，国殇日。】

由 译言翻译，原出处为PDF版本，考虑到PDF阅读插件不是太广泛的原因，转换为word格式。

到现在最佳搜救时机不过三天，有许多志愿者愿意去灾区亲手参与搜救，现在成都已经有不少群众自发参与搜救。建议志愿者参加搜救之前，与当地组织（如：共青团）取得联系，统一行动。

请准备参与搜救的朋友阅读一下这本手册，了解一下基本的搜救知识很有必要。

呼吁临近灾区的朋友在最佳搜救时机期间，做好亲自参与搜救的准备。

虽然设备和专业技能不足，但废墟下的人需要你的双手。

请大家转发。

Word版：http://ourfolk.net/dizhen/dizhen-jiuzai-shouce.doc

PDF版: http://innobook.googlecode.com

地震搜救手册

地震搜救要点

1. 幸存者可能在坍塌建筑物中的蜂窝状空穴存活2-3周以上。在完全排查所有空穴之前，或搜救时间已超过三周之前，绝不轻易放弃。

2. 为达到最高效率，搜索和营救应由独立团队完成。

3. 当使用不能直接确认幸存者存在（如目视、对话）的搜索方式（搜救犬、声学仪器）时，须由两个独立搜索分队确认。以保证之后的营救工作有的放矢。

4. 搜救区域必须严格戒严，并最大可能保持安静。

5. 使用固定、醒目的符号对已经完成搜索的区域进行标识，以节约宝贵的时间和人力。

6. 在搜救人力、资源、时间有限时，须对搜救地点的优先级进行选择。

7. 每个营救地点都必须指定一人专门负责协调，统一指挥，全权进行人员调度。

2008年5月12日，四川省汶川县发生了里氏7.8级地震，迄今为止已经造成了万余人罹难。更重要的是，到目前为止（2008年5月14日凌晨）尚有数万受灾民众被困于废墟之中等待救援。

据英国消防和搜救大队的资料 显示：震灾中长时间被困后获救的幸存者，并非奇迹。很多坍塌的建筑中会保留蜂窝结构的空穴，使人得以幸存。对此有很多例证：墨西哥城大地震中的很多幸存者，包括坍塌的医院中的婴儿，在被困一周后获救；1998年亚美尼亚地震的很多幸存者在被困九天后获救；1992年菲律宾地震一位脚踝骨折、严重脱水的幸存者在被困 13天后获救。等等。因此，地震之后，救灾指挥者在没有检查过所有空穴之前，在尚未完成”选择性建筑物残骸清除”之前，在所有希望还没有都消失之前，绝不能轻易放弃或延迟搜救。

多坚持一天，也许就能多挽救一条生命。

本手册译自美国紧急事务管理局《搜救手册 》的相关章节。由译言社区的志愿译者协力完成中文翻译。希望这本《地震搜救手册》能对抗震搜救人员和受灾人民有所帮助。

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　　“生活起义”是一个反思现代人的生产行为、制造的产品、消费行为的公益资讯网站，网站刊录了与一位土著的对话，共十二个问题，都是我们文明世界的人认为不可理解，甚至希望帮助他们改变处境的问题：

問題十二：你喜歡在學校學習嗎？
問題十一：你們有沒有尋求非政府組織或宣教士的幫助？
問題十：你害怕野生動物嗎？牠們會吃你們嗎？
問題九：部落世界有很多戰鬥或戰爭，為甚麼會發生這些事？
問題八：如果你們的生活並不沉悶，你們每天做甚麼？每天有甚麼活動？
問題七：在森林中，你們沒有工作和娛樂，會悶嗎？
問題六：很多人說部落族人都很窮和經常捱餓，真的嗎？
問題五：你說你和族人都希望繼續維持傳統的生活，為何你們又改變傳統的生活方式？
問題四：你們的族人在冷天時，沒有衣服、赤身露體，怎樣生活？
問題三：為甚麼你經常談你和土地的關係？
問題二：你喜歡已發展國家嗎？
問題一：你何時第一次離開村莊，感覺又如何？

　　回答问题的人来自南太平洋的部落，受族长派遣外出接受教育，目的是了解外面的人，与外面这个世界的人对话。来自发达地区的人习惯使用怜悯的心态来帮助土著人群，这位土著在学校受的教育即是这样：

我問管理宿舍的神父：「我可以到哪裏打獵和耕種？」他便說：「你不是來這裏打獵和耕種的。你來這裏是要學習，學習新東西，而不是繼續你在村裏的那些蠢習慣。」這個答案使我大為震驚，淚水從我的眼睛湧了出來。

　　在另一个问题里，有人问“你說你和族人都希望繼續維持傳統的生活，為何你們又改變傳統的生活方式？”，回答者反问我们：

你們不應問：「為甚麼你們想改變自己的生活方式？」也許，更恰當的是，你們去問問自己：「為甚麼我們想你們改變你們的傳統生活方式？」

　　这篇答问的序言标题是：我与大地和自然的联系。文明世界有着自大的认识——“土地属于人类”，而土著人的认识是——“人类生存于土地”，在这一认识的分野处，人和地球都走向两个不同的未来。
我们在帮助封闭环境中的人改变生存状态时，有没有必要向他们学习一些知识？至少是互相学习。推荐一读：http://www.life123.org/site/?p=329