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1997年的冬天，腊月里天寒地冻，我和朋友一起去潘家园旧货市场无目的乱逛，春节将至摊主忙着甩货回家过年。那时侯的地摊比现在有看点，很多奇妙的说不清来历的物件在摊主脚下乱七八糟地堆着。一块黑黝黝的石头突然跳到我眼前，两个拳头那么大，刻成布老虎的样子，浓眉大眼生气勃勃。我见过布老虎、泥老虎、塑料老虎，却从来没见过石头的，就蹲下请教摊主。“这是什么东西？”“农村的。”“干什么用的？”“摆炕上。”“摆炕上干吗？碍事？”“镇物，不碍事！”“镇物？镇啥？”摊主木呐寡言，不似《百家讲坛》的教授，没法将这个小老虎的来历、功用、历史源流大白于天下。不过，150块钱，我买了。这一头石头老虎从此便像勾魂儿的使者，旅途中源源不断地将我的视线引到黑糊糊、沉甸甸、一抓一手土的狮子、老虎身上……缘分冥冥注定，据我爷爷说，我家明代时从山西洪洞移民到北京，就是十三陵的石匠。

狮子本不是中国的土产。自从狮子在东汉时被当成国礼传入后，宫廷艺术家和民间艺术家不断改变和创新着狮子的形象。于是，汉代有了似狮似虎似豹、肋生双翅的“辟邪”，唐代宽胸厚背仪态威严的皇陵护卫狮，宋代凶恶壮实的走狮，以及以天安门为代表的明代蹲狮。简单来说，狮子的造型经历了无拘无束的奔走、被锁链牵制驯化，到“老婆孩子滚绣球”规矩形象的转变。相比之下，民间石雕艺人从没有把规矩放在眼里，廉价石料中雕出的炕头狮子，看得出雕刻师傅的兴致所至，相由心生，只求平安喜乐，所以狮子像看家狗，老虎像护院猫，古怪乖巧，活泼伶俐，炕头石狮最大的高不过一尺，迷你型的只有几公分大小。因为长期手摸或炕下烟熏，石头表面变得黝黑，甚至有一层奇妙的、油油的“包浆”，有的石狮，则因年纪老迈与不经意的磕碰已布满裂缝和伤残。无论怎样，在数百件同类中，趴、蹲、跑、跳，睡大觉、挠痒痒、咬尾巴，大头、小头、方头、圆头、三角头……只要细看，这些看似一个模子里出来的炕头狮子，是绝对没有一件是重样的。

我的第一头狮子，就是行家口中山西、陕西农村的炕头狮。农村家家户户睡土炕，大人早出晚归去干活，家里的娃娃养在炕上，炕头狮子成了娃娃最结实的玩具，也是个伴儿。怕娃娃掉下炕就拿红绳子栓在脚上，用狮子压上被角，娃娃就不着凉了，这是实用层面上的功用。与此同时，老辈人还认为，用这根红绳能栓住娃娃的“命”和“魂”，就像《哈里波特》里的咒语，护卫娃娃不受邪魔鬼怪的欺负，长命百岁岁岁平安。在坊间，谁家炕头狮子保佑娃娃长得壮，亲戚街坊就来借。小孩儿能下地玩耍之后，父母每年都要从庙里请一根红绳继续栓在狮子身上，直到娃娃长到十二岁，魂儿才算“全”了。护卫过娃娃的狮子也是家里的功臣，要好好收藏着，卖掉或者不珍惜的磕碰是不吉利的。

陕西民谣说：“财东房上有兽头，罗门石狮大张口；官家挂匾栽旗杆，百姓狮狮搁炕头。”这就是卖我石老虎那个山西摊主所说的“镇物”。曾经多次在洛阳老城西大街的文博城寻觅狮子踪迹，其间认识了一个山西老太太，夏天时她穿着花麻纱衫子，摇着蒲扇，货柜里积存着几十头炕头狮子，买卖不愁，一向“狮子大开口”。在我一再的巴结阿谀之下，也只肯嘴上恩惠一下，给我补充一些炕头狮子的知识。她说，山西和陕西的狮子在造型和石材上有很大差别，陕西的大气粗糙讲究气势，山西的细腻活泼好看，“在山西，娃娃长大了，炕头狮子就压炕席压鞋样子用，也有放在躺柜上当镇物保着钱财。冬天把它放在灶上烤热了，用布包起来放在被窝里暖脚暖胃。”看来，炕头狮子还能起到江湖郎中的作用。

我留心到用狮子压炕席这个说法，有一天再看《红楼梦》眼前一亮，第27回里黛玉吩咐紫鹃：“……把屋子收拾了……看那大燕子回来，把帘子放下，拿狮子倚住……”——还是压帘子用的。不但压帘子，狮子还能反映一个家族在精神文明和家居卫生方面的状况，柳湘莲跟宝玉说“你们贾家除了门口的狮子干净，没干净地儿了……”

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　　在河南巩义市西村、芝田、孝义、回郭镇一百平方平方公里范围内，分布着北宋帝国“七帝八陵”，北宋九个皇帝，徽宗、钦宗被掠到金国，除了这两个皇帝，加上赵匡胤追封自己的老爹为宣祖，一共八个陵墓，宣祖的墓是唯一帝后合葬的，其他的皇帝还有若干皇后，皇后没有单独陵号，跟在皇帝后面。京剧“贺后骂殿”里的贺后有份儿，潘仁美（我们是听《杨家将》长大的孩子）的女儿潘皇后也有份儿，如今，在“经济大潮”（这个词太土鳖了）下，皇帝陵墓慢慢泯灭，“国家重点文物保护单位”基本上是个善意的笑话。

　　… …　我们的车往西开，开了不远就是永昌陵(宋太祖赵匡胤陵墓）。就在马路边上，一个被植被覆盖的大土包，孤零零地鼓在刚收割后的麦田里，阳光下的田野一片淡金色。深灰色的、三米多高的石人静静的站着，不说话，不抱怨，不唧唧，不歪歪，不扯谎，不造谣，不八卦，忠于职守，始终屹立，直到被偷走。

　　麦地里的石人丰神俊朗，保存完好，对比唐代乾陵的石人石兽，宋代的保存确实“完好”，而且数量众多。专家们言道，唐代陵墓石雕雄壮豪迈达到巅峰，宋陵的石雕继承唐代遗风，精细刻画，达到形神兼备的艺术高度，明清两代重装饰死板无力，陵墓石雕走向衰落。宋陵的石雕艺术，不但是新的艺术高峰，也是陵墓石雕艺术发展转变的机杼。微笑的石虎，沉静的石羊，华丽的瑞禽，凶蛮的走狮，奇特的角端，各怀心事的客使，故作深沉的官员……

　　【880年前，大宋南迁，皇朝首都再也没有回到河南——首都，皇陵，是一个王朝的两大标志性遗产，如今东京皇宫埋在地下10米，南宋六陵上只有几棵松树，南宋行在所（临时都城杭州）荡然无存，北宋皇陵已经成为大宋300年唯一残存的皇家遗产……】

李青菜巩义游记：http://qingcai5071.blog.sohu.com/89851304.html

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