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512之后对“人的传统”的思考

  512以来,《青馬》上的各位作者都暂时停止了更新自己喜欢的话题,以各自的方式,做一些让自己心安的事情。
  紧急援助阶段告一段落之后,在共同关注的热点事件上,大家的观念有了一次交流。我也在想发生大灾难以后如何面对民族文化传统,想着怎么能发挥自己的特长为后续的重建工作做些事情。没有条件深入地震现场了解真实的情况、问题和现实的需求,也就不敢随便说什么。于是摘选了一些与民族文化,特别是与羌族文化有关的内容,自己阅读,并与大家分享,为以后到地震灾区做些知识上的准备。还转载了不同学科专家的不同观点发布在这里,希望不同的声音能传播出来,对比着修正猜想和原来的看法。但具体问题会有具体解决方式,能形成的共识,我想是要尊重人和人的传统。 Read more ...

转载:地震搜救手册

译言翻译,原出处为PDF版本,考虑到PDF阅读插件不是太广泛的原因,转换为word格式。

到现在最佳搜救时机不过三天,有许多志愿者愿意去灾区亲手参与搜救,现在成都已经有不少群众自发参与搜救。建议志愿者参加搜救之前,与当地组织(如:共青团)取得联系,统一行动。

请准备参与搜救的朋友阅读一下这本手册,了解一下基本的搜救知识很有必要。

呼吁临近灾区的朋友在最佳搜救时机期间,做好亲自参与搜救的准备。

虽然设备和专业技能不足,但废墟下的人需要你的双手。

请大家转发。

Word版:http://ourfolk.net/dizhen/dizhen-jiuzai-shouce.doc

PDF版: http://innobook.googlecode.com

 

地震搜救手册

地震搜救要点

1. 幸存者可能在坍塌建筑物中的蜂窝状空穴存活2-3周以上。在完全排查所有空穴之前,或搜救时间已超过三周之前,绝不轻易放弃。

2. 为达到最高效率,搜索和营救应由独立团队完成。

3. 当使用不能直接确认幸存者存在(如目视、对话)的搜索方式(搜救犬、声学仪器)时,须由两个独立搜索分队确认。以保证之后的营救工作有的放矢。

4. 搜救区域必须严格戒严,并最大可能保持安静。

5. 使用固定、醒目的符号对已经完成搜索的区域进行标识,以节约宝贵的时间和人力。

6. 在搜救人力、资源、时间有限时,须对搜救地点的优先级进行选择。

7. 每个营救地点都必须指定一人专门负责协调,统一指挥,全权进行人员调度。

2008年5月12日,四川省汶川县发生了里氏7.8级地震,迄今为止已经造成了万余人罹难。更重要的是,到目前为止(2008514日凌晨)尚有数万受灾民众被困于废墟之中等待救援

据英国消防和搜救大队的资料 显示:震灾中长时间被困后获救的幸存者,并非奇迹。很多坍塌的建筑中会保留蜂窝结构的空穴,使人得以幸存。对此有很多例证:墨西哥城大地震中的很多幸存者,包括坍塌的医院中的婴儿,在被困一周后获救;1998年亚美尼亚地震的很多幸存者在被困九天后获救;1992年菲律宾地震一位脚踝骨折、严重脱水的幸存者在被困 13天后获救。等等。因此,地震之后,救灾指挥者在没有检查过所有空穴之前,在尚未完成”选择性建筑物残骸清除”之前,在所有希望还没有都消失之前,绝不能轻易放弃或延迟搜救。

多坚持一天,也许就能多挽救一条生命。

本手册译自美国紧急事务管理局《搜救手册 》的相关章节。由译言社区的志愿译者协力完成中文翻译。希望这本《地震搜救手册》能对抗震搜救人员和受灾人民有所帮助。

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忘了立夏

  昨日立夏。日历牌上每到节气都会注明“今日(某某节气)”,由于这个节气对我来说没有任何意义,我们当地在立夏这一天也没有特殊的习俗,只知道立夏意味着夏天到了,所以昨天也就没想起来。小时候曾根据日历牌上的节气说明,上面写着几时土壤有什么形态,气温多少度,太阳在哪个纬度,留心节气当天的自然变化。算是从日历牌上学会了观察自然,但是往往观察不到,只能想想脚下的土地在几时几刻有了变化,太阳今天在哪里,这样好像就能感觉到。 Read more ...

贫穷不是故乡的影子

  一位来自凉山的网友看到《凉山离野麦岭有多远》,他说我从媒体上了解到的凉山并不代表凉山,凉山不是那个样子。 Read more ...

凉山离野麦岭有多远

蔚县剪纸“刻之韵”

  我去过山东高密,那里也是剪纸之乡,在一个销售“高密三绝”的工艺品商店,我买了一个剪纸画册,是京剧脸谱系列。当时觉得很好看,问店主是不是手工剪纸,回答说是,而且价格上比北京卖的便宜很多,就买了一册精包装。后来又去蔚县周广先生的家里,看到他的展览室摆着很多不同包装的京剧脸谱,才知道在高密买的是产自蔚县的刻纸。据周广先生说,来到他家买剪纸才是来对了地方,全国各地的工艺品商店卖的剪纸,多数都出自蔚县。“高密三绝”的店里卖的都是蔚县剪纸,他的说法应该不是很夸张。 Read more ...

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