【电台】朱中庆讲四川民歌(三):《螃蟹歌》

民歌笔记第五十四期

10: 16 自贡抬工号子示范
10: 55 仁寿县抬工号子片段#
18: 30-20: 00 讲解引子部分的结构
28: 10 完整的《螃蟹歌》独唱

(flash流媒体格式,请稍等节目缓冲)

本节目由魏小石主持、制作。《螃蟹歌》独唱人声由朱中庆演唱,部分段落为魏小石录制,部分段落选自朱中庆私人录音档案。歌舞团版本《螃蟹歌》由朱保勇演唱,选自匡天齐档案。带#曲目为魏小石录制。背景音乐摘自Jimmy Giuffre作品《Free Fall》

《螃蟹歌》

四川南部的多个地区流传着《螃蟹歌》。在六十年代制作的民歌谱辑中,我们可以看到这首歌曲的被标记为了多个地方,尤其是宜宾和自贡地区的县份。在此,螃蟹的读音为(pang hai)。

丰收哟年来螃蟹儿多哟,水塘里的螃蟹起坨坨哟。
大的儿大来小的儿小,爬的儿爬来吔梭的儿梭哟。
一个也的螃蟹不为儿多哟。
两个大爪爪哇,八个小脚脚哇。
我下河去捉哇。夹到你的脚呀。
夹又夹得紧呀,痛又痛得很呀。
夹有夹得松呀,痛得的不为儿凶哦。
小伙二娃哥,大家帮到拖。
小伙二娃子,大家帮到扯。
扯,扯,扯,扯。
哎哟,嗨咗,才扯哟脱。
我拿坑坑来坑啊,我拿夹夹夹夹啊。
我来般石头哇,我用手来摸哟。
一个都跑不脱。--《螃蟹歌》


(朱中庆的《螃蟹歌》手稿)

抬工号子?民歌?

中国民歌整理的历史上,人们曾经一度认为号子和民歌不是一码事;在搜集整理民间音乐的时候,人们也将民歌和号子区分开来。在这个议题上,《螃蟹歌》的发展历史构成了一个很好的思考案例。朱中庆认为,《螃蟹歌》的原型是自贡地区的抬工号子,同时,又不断融入了民歌的词。

所谓《螃蟹歌》的原型--抬工号子--的核心是领合形式,歌曲的扉句 “丰收年来,螃蟹多呦” 就保持了抬工号子的本色。这种领合形式在词句相对整齐一些,这点可以从《螃蟹歌》的歌词结构中看出。

《螃蟹歌》被传唱的历史中,民歌的元素不断地融入了这首歌曲中。相对于号子,民歌的歌词富有更多的民俗内容(号子的歌词更多来自于戏曲及古典文学),使用了更多的方言俚语,相对风趣一些,而且修辞上也充满了对话性。这也构成了《螃蟹歌》不同于其他号子的要素。

引子:“依么哟呵嘿也”

朱中庆为四川省歌舞团改编的《螃蟹歌》之中,使用了一段引子--“依么哟呵嘿也螃勒蟹那个歌来嘛……”。朱中庆的解释是,他希望制作的是一个 “声乐节目”。这样一个引子将这首具有号子底色的歌曲赋予了调性。

依么哟呵嘿也螃勒蟹那个歌来嘛。螃勒蟹那个歌来哟。来唱嘛螃蟹歌哟吔。--《螃蟹歌》的朱中庆改编版本的引子

号工对音乐的使用,总体是缺少感情色彩的;号子音乐提供了一种劳动的节奏(也是一种放松),同时,人们很少在劳动过程中去表达内心的喜怒哀乐;而调性化的民歌,是可以被用来抒发感情的。比如,如上所述,民歌的歌词融入了更多的民俗内容和对话性,而号子基本上是古典文学和戏剧语言。另一个更重要的原因是,民歌的调性使得音乐附加上了感情色彩。这大概可以解释朱中庆为何要将《螃蟹歌》加入一段极具调性的引子,在朱中庆看来这是有意义的。

“这样的音调进行,带有一点悲伤的、好像劳动时艰苦的……不再是写抬起东西很高兴(的心情)了。”——朱中庆谈引子的作用

可以说,朱中庆加入了一段有着明确文化意涵的调性引子,将整个歌曲从抬工号子中抽离出来,成为了一首带有感情色彩的 “改编民歌”。

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One Comment

  1. dadishang:

    朱老师这张弹奏吉他的照片帅啊,目测好像在八十年代

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