【电台】苏统谋:泡在南音中的人生(上)

民歌笔记第三十六期


0:00 四时景*
2:39 亏伊历山*
5:00 肆空管#
13:05 心头思想*
24:18 梅花操*
27:56 班头斧~
33:35 一举行来*


(flash流媒体格式,请稍等节目缓冲)
本节目由魏小石制作、主持。带*曲目选自《弦管过支古曲选集》(苏统谋私人档案),带#曲目选自《弦管过支套曲选集》,带~曲目选自《南音金曲集锦》

泉州城里的导师
在福建的泉州,很多南音乐师会提到这样一个人--苏统谋,他是当地著名的南音(弦管)音乐家、传承人、一位大师。在你能买到的南音音乐唱片和著作里,总是少不了会看到苏统谋的名字。苏统谋指导着很多年轻的乐师、他编纂着来自古代和民间的乐谱、他还用mp3机录下了鲜有人了解的弦管散曲。这些都是我们去了解这位南音导师的理由。

“南音是教化人的音乐。你不仅要学习它的艺术,还要学习它的礼(貌)”。--苏统谋

1939年出生的苏统谋成长在泉州下属的晋江市,他来自一个叫作深沪的小镇。深沪是个非常有弦管音乐传统的镇子。从小苏统谋就对南音耳濡目染。他告诉我,他是一个 “泡在南音中长大” 的人。苏统谋很小就开始学习洞箫和琵琶的演奏。9岁时,苏统谋正式拜师(师从陈天保)学艺,学习了南音的各种乐器以及拍板演唱。经过师父的严格训练,苏统谋成为了当地有名的南音社团御宾社的最年轻的洞箫手。

琵琶和洞箫
南音演奏的乐器有很多,最主要的是琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板。在人们常常看到的南音演出中,总是琵琶和三弦在右,洞箫和二弦在左,中间的歌者常常边唱边打板(引自郑国权《泉州弦管史话》)。这五样乐器中,给人印象最深刻的往往是琵琶和洞箫。南音琵琶被人们称为“南琶”,是弹拨乐器。和人们常见的琵琶不一样,南琶的定音不同,演奏形态也不一样(横抱式)。南琶的演奏方式也不像常见的北琶那样花哨。因此,听起来更古朴一些(引自王珊《泉州南音》)。洞箫就是南音中的 “尺八” ,也是一种颇有历史的竹管乐器。

洞箫和琵琶都是对苏统谋人生影响重要的乐器,也是他回忆中经常提及的乐器。在苏统谋的记忆中,他用家中一把芭蕉扇缠上纱线当作琵琶,将一根吹火筒钻上几个孔当作洞箫来玩。很多音乐家的人生中,乐器的意义往往不仅是它的实际用途,更是从小就培养出来的感情、以及在这些乐器上发生过的故事。这样的意义也间接影响了后人对音乐家的解读。


(南琶的历史形象)

木偶戏(团)和南音
在泉州,傀儡戏和“提线木偶戏”是同义词,人们管傀儡戏中的音乐叫“傀儡调”。傀儡调是一种曲牌体的音乐,每支曲牌有固定的旋律调调。这些曲牌的曲调,有很多和南音是共通的。和很多地方的戏曲音乐和民乐的关系一样,傀儡调和南音的关系也是十分交织的:他们共享很多曲调;南音散曲作为场景音乐出现在傀儡戏中;同时,乐师们会根据戏曲的场景对音乐做一些改变。

“我16岁进入剧团,和现在的木偶表演大师黄奕缺拜的是同一个老师。他学提线,我学音乐。”--苏统谋

在苏统谋16岁那年,晋江木偶剧团到深沪镇去演出。剧团发现了这个会演奏多种乐器的少年,并将苏统谋招入了剧团。对于木偶戏,苏统谋并不陌生,他的祖父生前是操演木偶戏的艺人。在木偶剧团里,苏统谋接触到的是南音音乐的另一种存在方式。这种存在方式远比单纯吹拉弹唱的舞台来得更具体、更立体。

参考书目和唱片(部分)
南音金曲集锦,1998, 福建省文艺音像出版社
苏统谋,2010,弦管古曲选集,文化艺术出版社
苏统谋,2010, 弦管过支古曲选集(15CD),海峡出版发行集团
王珊,2008,泉州南音,福建人民出版社
弦管过支套曲选集(四空管VCD),2005,福建省音像出版社
郑国权,2009,泉州弦管史话,中国戏剧出版社

主题相关文章:

3 条评论

  1. 鼠曲草:

    光有音乐,没有你的解说?

  2. 小石:

    鼠哥,有解说啊。

  3. 七月:

    好 !

留下评论

*