灿若星辰:青马博客2007年精选

周末,脸也不洗,翻看旧文,也是一件乐事。要不是垃圾评论,自动找到以前的文章,并且在评论区顶上来,我也想不起三年前的青马博客发布过哪些文章。看来垃圾评论也不尽招人讨厌。为了显示出“灿若星辰”的效果,星星不能太多,以年度为期,选择若干篇。

2007年的文章,从五月份青马博客上线开始:

我为瑞士音乐会设计剪纸
作者:徐阳
瑞士某展览公司,他们受瑞士一家演出单位的委托,承担舞台及剧场的布置工作,演出将在6月举行。4月初,他们来到北京,不知从哪里得到信息,打电话找我帮忙,请我设计一组四种32张大型悬挂式剪纸,每张长1米,宽2米,分别用白、黑两色纸剪刻而成。
这四种剪纸,全是不太规则的三角形,内容是瑞士风情:农家牛、风景、人物等。全文

湘西的“西兰卡普”
作者:柚子
西兰卡普,为湘西鄂西土家人的一种织物,是众多少数民族织锦中的一种。其锦面色彩绚烂,图案繁复,质感厚实。一般人见它都是在旅游区的工艺品商店内,图案也被优化成了现代人喜闻乐见的人物山水花鸟鱼虫,大体遵循着市场经济规律,这样会给商家带来更多的经济收益。
如要见到它原本的模样,还得深入云贵高原尾脉武陵山区以及相邻的鄂西山地中。那里是土家人的聚居地,相传土家先祖的巴人被秦人逼入了这片峻岭河川内,而后世代便在这片隔绝封闭的天地内繁衍生息独作自己的人生哀乐。全文

世纪坛里的皮影戏台
作者:大地上
这次非物质文化遗产专题展的皮影馆,现场有两台皮影演出,一台是湖北云梦县皮影戏团;一台是泰山皮影传人范正安的一人戏台.别看人少戏台小,锣鼓一响,台下照样围满观众。泰山皮影的独特之处是演出只有一人完成,左脚踩鼓,右脚敲锣,口中演唱,双手指挥皮影,一个人演出一台戏.曲风是山东大鼓,人物的语言和性格也有着鲜明的山东色彩.泰山皮影道具用牛皮刻成,其他地方多用驴皮。(视频)全文

寻访鲁锦之乡
作者:大地上
鲁锦的名称虽然也有个锦字,但是它和苗锦、蜀锦、土家锦、云锦等却不是一种质地,它是一种纯棉手工提花纺织品,据说在鲁西地区黄河岸边的村子里流传的花样有上千种,它们都有着直观的名字“八个盘子八个碗,满天的星星乱挤眼”,“内罗城外罗城,里头做个老朝廷”,“难死人”,“迷魂阵”,“手表、风扇、面棋花”等等(视频)全文

kakulu的拼布作品:太空漂流瓶
作者:kakulu
很久以前在我的小本上就画好的插图,那时是想,有一天地球表面要是呆不下去了,我们就做好多大瓶子,做一个资源循环利用的系统,每个人各选一个自己中意风格的瓶子,呆在里面,恩,也许很有意思。全文

凤凰染匠刘大炮
作者:柚子
如提起蓝印花布,就如同从老相册里拈出一张发黄的照片,都已是过往淡然的回忆。
在旧日湘西的人家里,蓝印花布是再平常不过的物件。家居中,床单背面、门帘桌布、帐檐褥边等等都是它的身影。衣着上,可用于作围裙罩衫,装点身形,连小孩的兜肚也能用上它。由于年代已久,花布经过长期漂洗,蓝是淡淡的,并不扎眼,人与家居被其衬得清新雅致。全文

记闽浙地区古廊桥
作者:鱼青卿
闽浙交界的那一片深山密林中,静静仰卧着一种桥。它没有什么名气,没人排队等待与它合影,只有那清早披着露水的农人,向它遥举驱汗的笠。桥不临大水,也不见惊涛拍岸,只有幽幽虫鸣,和着那细雨春溪。
那便是廊桥了。在当地人眼里,它已是司空见惯的风景。每日采茶砍柴,汲水上山,廊桥是必经的一站。乏了,便在桥内已过百年的木凳上坐坐,透过宝瓶状或菱形的窗,望望那不远处的青山翠谷,与同样刚刚放下扁担的路人谈谈天气与收成。全文

那些泥土做的玩具——临沂民艺初访
作者:白菜豆腐汤
我真的不能确定,你们是否会对这些内容感兴趣。因为临沂之行不是风景之旅,也不是风情之旅,而是一个民艺爱好者对于“民间”的初次探访。当然,这远远算不上是一次田野调查,它是如此的不专业,无规划,无目的,兴之所至,浅尝辄止。
当我把探访民间艺术的念头告诉临沂的朋友后,他们热情的推荐我去苍山县兴明乡小郭村看看。苍山县位于山东省临沂市西南约30公里,兴明乡小郭村制作泥玩具的历史已有一百多年。当地人称泥玩具为“泥货”。全文

剪纸艺术家Béatrice Coron
作者:编辑
Béatrice Coron在世界上很多地方生活过,她是一个法国人,学会剪纸,可能得益于在台湾生活的那段时间。她的剪纸技法很传统,表现的内容有些是她的梦想世界的情景,有些是她长期生活的城市,纽约的都市场景。当然,她对传统剪纸有她的思考,比如连续对折是一种传统的剪纸技法,形成中心扩散、对称的图案,她用这种样式表现当代人以自我为中心的心理,自我主义者的城市。作为一名剪纸艺术家,受邀参加过很多现代艺术展览,但是Béatrice Coron的作品始终洋溢着梦想的快乐和生活的气息,并没有当代艺术那些高深、玄妙的主题。全文

贵州调查随笔七篇
作者:吕德文
从遵义往铜仁走,足足坐了12个小时的汽车。一路上,山路崎岖,路况不好,颠簸不断,经历刻骨铭心。路途之中,深感大自然的苍茫,那高山,那深谷,是足以让平日习惯周旋于人与人关系中的人感慨万千的。因为春天,漫山遍野的油菜花的金黄,夹杂着桃花和李花的红白相间,同样让人感动。我想,应该很长时间没有这种感动了,内心之中的比较感性的东西或许也消磨了不少;但还好,回到贵州,觉得年轻不少——只是因为感动不少。全文

史呈林在庙会上的皮影演出片段
史呈林
1947年7月5日出生于甘肃省庆阳市环县木钵镇关营村史家沟。7岁随父学艺,16岁开始独立演出。是环县道情皮影戏代表艺人之一,经常受邀在国内、外演出。这段录像由黑格儿录制于当地庙会现场。(视频)全文

沅院的手工扎染制作
作者:沅院
沅院玩手工扎染,因为各色染料使织物产生的物理变化叫人着迷。而且只要有足够的心思就一定不会有最糟糕的结果,就算织物被染“坏”了,也能够用别的方法重新染制,得到让人意外的效果,对沅院而言,这是扎染的魅力所在。全文

双起翔泥塑作品欣赏
作者:杨存杰
摄影 全文

黄州会馆上梁记
作者:拾穗者
2007年12月5日,星期三,农历十月二十六。阴天。吉。
上周日去会馆时已知道今天上梁。
上梁素来是中国古建筑的重要环节,意味着整个工程大功告成。造房与堪舆术紧紧连在一起,请阴阳先生看风水选宅地,是动工前的第一步。按照传统习俗,从破土开工到建成进宅,每个重要环节都要选择吉日良辰,整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。其中,上梁仪式尤为隆重。全文

朱仙镇之行
作者:donna
这些溢美之词,我不知是以什么为依据。但是谁又曾看到,这个被人称作“艺术大师”的人的真正生活?在张廷旭那里,一张大年画才卖两块钱,小张的才不过五毛钱。而那些安排他外出做讲座的组织,他们的目的何在?是真的为了弘扬中国的民间文化还是一个噱头?从中得利的是张廷旭么?是朱仙镇么?是我们的民族么?这究竟是该愤怒还是该悲哀?不明就里的人,还在大肆鼓吹“民族的就是世界的”这样的话,而我仍然相信,经过媒介报道的,不过都是一些花红柳绿的点缀,它们形式上的绚烂足可以让本就认为中国的东方文化神秘莫测的外国人乍舌了。但在这背后,却是无尽的空虚。全文

三沙冬至美食“ca ba gui”
作者:拿走的云
问过许多三沙老乡,大家都不懂真正的普通话说法,于是直接把家乡话“ca ba gui”翻译过来,就叫它“草包果”吧,这是真正的三沙做法,三沙小吃!
先说说我的老家,三沙,在福建闽东宁德市霞浦县的一个小镇上,我习惯和大家说,那是个小渔村,三面看海,一面靠山的地方,只有一条路可以通到外面的世界。全文

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编后感:仰望星空

2010年11月13日上午

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3 条评论

  1. 海里的泡沫:

    没事洗脸干嘛,伤元气。(豆子语)
    那牛真可爱。

  2. dadishang:

    怪不得犀利哥那么犀利,元气充足
    这张图可以做CD封面盒

  3. 小石:

    鼓掌

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