儿时游戏
八十年代初,我出生在河北的农村,记忆里保留了关于玩耍的回忆,不怎么花钱的玩耍时代似乎越来越远了,搜寻几个留念。 Read more ...
Archive for 一月 2009
八十年代初,我出生在河北的农村,记忆里保留了关于玩耍的回忆,不怎么花钱的玩耍时代似乎越来越远了,搜寻几个留念。 Read more ...
关注青马已经很久了,经常在这里能读到一些深入民间探索的好文字。 Read more ...
关于“野味”说明
其实,蛋壳一落笔,就觉得记录下捕猎、烹制野生动物的过程,渲染其美味,十分不妥,有误导的嫌疑。这里解释下。
多年前,生活在澜沧江周边大山的山民,过的是半耕半猎的生活。山地长不出什么好东西,不够生存之需,狩猎是必须的。《野味》中提到孔雀、白鹇,还有没有提到的金丝猴,无食用价值,极少有人去捕猎。当地人也不猎杀怀孕的动物。只有在捕捉因落单而性情变得暴躁的野猪、强壮的黑熊、狼等,当地人才使用设陷阱下扣子的办法。无目的的滥捕和虐杀是被人蔑视的。
当然,山民并没有保护动物的概念。在那种环境,人也处在食物链中。一些客观起到“保护”作用的忌讳和习惯,不是主观所为,而是长期积累的“集体智慧”。
可以想见,和中国的其他地方一样,如今那边大山中不再会有那么丰富的森林和野生动物。但这和当地山民的捕猎无关。
至于蛋壳,早不食野生动物了,荤腥也基本戒除。
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野果是小孩的零食,吃多了小胃也受不了,而且它还特开胃,越多吃,越饿荤腥,有点象饮鸩止渴。那是一个票据时代,猪肉供应量,大人一月一市斤,小孩半市斤。还不能一斤肉一顿就吃了,得攒着,以备年节和招待客人。记忆中,极少吃到大块的猪肉,特别是肥肉。还好,有野味! Read more ...




“陵少遭寇扰,未尝学问,既壮,失怙恃,家贫落魄,无以为衣食计,溷迹市井十余年,旋复失业,湖海飘零,藉兹末伎以糊其口…”
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子贡观看腊月大祭活动,孔子问他有没有被节日的快乐气氛感染,子贡说“一国之人皆若狂,赐未知其乐也。”于是孔子批评他不能体察劳动人民一年辛劳,体会不到一年到头只有在腊月才能休息娱乐的快乐。在宋代以前腊祭的日期,还没有固定在腊八这一天,还没有喝腊八粥的习惯。赠送腊八粥是佛教徒们在腊月搞的一项活动,后来成为一项习俗,可见这个活动搞的多么成功。没有发明腊八粥以前,打猎、做腊肉是腊月主要的活动,祭祀百神,人民休息娱乐、习武健身。这一习俗,夏、商、周就有了记载,一直到现在,一些地方还有冬季习武健身,一到腊月杀年猪、做腊肉的习惯。 Read more ...